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切換模式 寫文章 登入/註冊 盲派精髓大全：盲派八字 風清楊 無我利他，普渡眾生。 113 人贊同了該文章 一、如何看八字（看八字的玄機） 八字是用「賓主與體用」來表達人生的過程。 1.賓主與體用（從宮位、十神不同角度看） 要會看八字，首先要明白何為賓主，何為體用，這樣才能入手。 賓主（從宮位角度看）：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。賓主是一個分層的概念。如，日柱（日干支）為主位，其它幹支則為賓位。 賓主的意思：告訴我們什麼東西是自己的，什麼東西是別人的。例如，你要當官還是要發財，就看財、官在八字中的哪個位置，如果財、官在主位，就是我的財、官；反之，財、官在賓位，就是別人的財、官。這樣定位之後，我們在看主與賓的作用關係，透過作用關係，搞清楚財、官是否與我有關聯，能否成為我的。所以，看八字與日主旺衰沒有太大的關係，只有在賓與主的關係中，也就是一個人的社會關係交往中，才能體現他的能力大小以及富貴貧賤。 體用（從十神角度看）：我們的本錢為體，是我自己以及使用的工具或者說我操縱的工具，就像幹活的時候總得拿個工具才行，如日主、比肩、祿、印、食都是體。那麼用是什麼？用就是我們的目的、我的追求，也就是我要得到的東西，所以說我們要追求的東西都為用，如財、官、傷；但要注意，這個「用」與傳統命理所說「用神」是有區別的。 體用作用關係：用我的體來追求、得到的東西為用。我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。 2.功神：即賓、主或體、用之間的作用關係稱作「做功」。八字中凡參與做功神稱為功神。 「功神」就是消耗能量產生效率為做功；「廢神」就是消耗能量又不產生效率或效率特別低，也叫消耗、洩氣。 如用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”，這種作用過程叫做“鬼畫符向做功”；還有一種就是用我主位的“用”與賓位的“體”發生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大於正向做功。 體用、賓主之間要怎樣作用才叫做功呢？一般而言，體用、賓主之字進行刑、衝、克、穿、合、墓等都是做功的方式。 3.做功的方式：分為五種 制用結構： 1.比肩去財、 2.傷官去官、 3.食傷制殺、 4.印製食傷、 5.財來製印。 合用結構：日乾、日支合的東西。 化用結構：用印化官殺，這種結構大多為當官的。 生用結構：食傷生財、食傷洩秀（一般不發大財） 墓用結構：得到、控制、佔據、擁有等意思。 4、能量、效率 盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。 物理學認為，消耗能量產生效率謂之做有用功，八字也是一樣，做功一定要消耗能量，那麼，八字中能量是什麼？八字中每個字都有能量，一般地，天干能量低，地支能量高；我們可以將天干與地支理解成不同屬性與方向性的能量體，由於它們之間要發生刑、衝、克、穿、合、墓等關係，因此八字中的字與字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之後產生效率，有功；廢神卻是耗散能量之後不產生效率而無功；廢神的另一種情形就是不消耗能量，也不做功。成功者的八字結構就是有效地利用這種能量效率，平庸者恰恰是無效率地浪費能量。成功者功神多而廢神少，或功神雖少卻效率很高，平庸者則是廢神多而功神少或有功神卻效率低。所以我們根據能量、效率的大小就可分辨出人的富貴貧賤、三六九等來。 5.賊神、捕神概念 簡單地說就是：主位的東西或體的東西要去製外面的賓或用這個東西，如果這個主或體比較旺，而賓或用相對較弱，這時我們把這種情況就叫做賊神和捕神。如果八字為賊捕結構，那麼，八字喜走賊神運，反之，喜走捕神運。 6.看八字如何入手 看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什麼，就是追求什麼，不合不看。生的時候有時也看。 如果日幹什麼也不乾，就棄而不看，然後看日支，看日支對其他支的刑、衝、克、害、墓，也就是做功否。或看日時上的祿作用否。 （祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人。）如果日支參與做功，則以日支為主，有日干參與做功的則以日干為主， 日柱幹支都參與做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。 7、八字的富貴貧賤 富貴八字：大凡富貴八字，一定是不平衡的，而且都偏於一方的勢，即有氣或有勢，主位（日柱）與氣勢是一致的，然後通過這個勢去做功。所以，這種八字有兩個明顯特點：一是有氣勢，二是有功（成氣勢之後，必須有所製之神）。只有勢沒有功不行，只有功沒有勢也不能有大作為。 富貴八字做功有這樣幾種情況：日干參與做功的，日支參與做功的。參與做功的字都叫做功神，分為主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。 普通八字：沒有成氣或成勢。一般有兩種情形：一是沒有氣勢，但主位有功，這樣的功都不會很大；二是八字雖有氣勢，但這種氣勢被浪費了，即做功很小。總之，或做功效率太低，或功神做的功小，這樣的八字大都為普通八字。普通八字有工作，有飯吃，不會當大官，也不會發大財。 差八字：沒有功神，找不到做功之神，主位不做功​​或做功效率很小。我們把不做功的神或不參與做功的神都叫做廢神。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。 二、盲派命理的理論體係其主要特點 盲派命理的理論體係其主要特徵就是放棄了日主的旺衰，不講八字的平衡，這是對傳統命理思想富有革命性的變革，也是對命理本質最接近的表述。 它同時也基本上廢除了用神和忌神的概念，而專看八字的結構，即看八字的做功，看八字的像等。 要用到賓主、體用、能量和效率等一些概念，以及乾支配置等一些解讀命理的基本方法，但這此概念都歸屬於初級班要學習的理法範疇，而盲派斷命最要害的還是像法和技法的運用。 盲派命理講的就是做功，而做功這個概念比較切合於人生。盲派棄日主衰旺不看，為什麼？ 因為日主衰旺在八字中沒有任何意義。從來沒見過日主旺的人身體強，也沒見過日主衰的人身體差。八字命理的本質在於表達人生，所以，八字表述的內容一定與人生的內容是相符的。 盲派命理論命有三大法則：即一為理法，二為像法，三為技法。在判斷命局的過程中，這三大法則並不是孤立的概念，而是要相互結合起來運用的，只不過針對不同的命局，判斷方法會有所側重而己。 三、盲派命理理法簡介 學習盲派命理理法是入手分析八字的最基礎的知識。 包括陰陽五行、幹支的性質，以及它們之間所發生的刑、衝、克、合、破、害、墓等的作用規律，下面要講到的賓主、體用、做功、效率、幹支配置、幹支虛實等一些基本概念，也屬於理法的範疇。 看八字的做功是理法中的重中之重。 看八字該從哪裡去入手？如何從八字中看出命主的富貴貧賤？ 這些方面運用的主要是理法。但掌握了理法後，只能夠判斷出八字的吉兇，如能夠看出某一八字的富貴貧賤等級，以及可能的職業特點等，當然對他的每一步大運，以及每一個流年的吉兇，也會有個大致的判斷，至於要把事情斷得很具體，理法就無能為力了。 理法總結起來就是一句話，即主要是讓你能讀懂八字的吉凶。 四、盲派命理像法簡介 盲派命理像法是最要害的東西，它是對原命局以及大運流年等吉兇判斷的具體化和形象化。 盲派命理的像法包括幹支象、宮位象、十神像與神煞像等。 八字的結構本身就表示了一種象，透過看象，我們可以把一些事情判斷得非常具體，形同親眼所見。 例如看一個八字在某運某年的情況，用理法只能看出其吉兇，但具體在哪一方面為吉為兇？ 是生病、破財還是有牢獄官司？抑或此年升官、發財、獲得榮譽了？ 這樣具體的判斷，甚至更進一步的細化，單純用理法就無能為力了。 但用像法則完全可以解決這個問題。有的八字，不分析其做功，專看象，就可以斷出許多很具體的事情來。 總之，學好像法，能使八字的推斷達到神入化的境地，而且用像法判斷八字的形象性和準確率，要遠高於理法。 其實，在用盲派命理斷命的過程中，像法的使用是無處不在的，大到一組四柱，小至大運或流年的一組幹支，乃至整個命局中的任何一個字，都會有像法的運用。 有的八字有功，有的八字有像，有的功像都存在。做功與象的關係，一般是先看做功，然後再看象，當然有功有像的八字要功象同看，功與像是不矛盾的。 五、盲派命理技法簡介 盲派命理技法是最困難的部分，主要包括盲人歷代相傳的一些口訣。 例如「制去財（或官、殺）與財（或官、殺）的原神是發大財（或當官）的人」、「坐下財（或官殺）庫喜刑衝」、「甲生酉月喜水潤，乙生酉月宜火攻」、「外食內殺是當教師的人」等等。 這此口訣都是歷代盲師在多年的斷命生涯中形成的經驗總結，有時候並說不出它的具體道理來，但運用起來卻十分準確。這部分內容是盲派命理的絕活。 例如要看一個人的父母有沒有克，或是否健在，這不屬於理法的範疇，但要用到像法，最終還是要靠技法來定奪的。 分析一個八字的婚姻狀況，例如是屬於婚姻品質不高，還是會有幾次婚姻，或是終生沒有婚姻，也會有理法和像法的運用，但關鍵是透過技法來斷的。 六盲派命理有六大要訣 1.幹支配置分析命局； 2.賓主理論（宮位從賓主入手）； 3.十神活論（十神意誌包括意義的理論）； 4.虛實喜忌（天干為虛，地支為實）； 5.應期理論（大運流年）； 6.看八字之象。 七、天干與地支的作用關係 單柱幹支有很強的親密度和親和力，所以只有同一柱的天干與地支才能相互作用，異柱的干支不能直接作用。盲派命理認為幹為君，支為臣，幹支為君臣關係。單柱幹支的生剋關係如下： ①天乾可以生地支。幹生支代表的像是一致，稱之為“帶象”，是支帶了乾的象。幹生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁醜、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。 ②天乾可以克地支。乾克支的配置共有十一柱：甲辰、乙醜、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌雖為甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所傷。 ③地支可以生天乾。支生乾的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛醜、壬申、癸酉。天干受地支之生，稱之為「坐實」。 ④地支不能克天幹，只有乾支相合的情況下論地支合克天幹。支合克天乾的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。 ⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一種，合則能去，是做功的一種方式。幹支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑時，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑時，壬合戌中辛）。 八、關於陰陽體用關係的理解 關於陰陽體用關係的理解，體與用的關係其實是陰向陽，陽求陰的對應關係。就像談對象的第一個條件是不能把性別弄錯，當然同性戀除外。因為只有找對體用配對關係，才能正確推論它們之間的交互作用問題，這是為啥要找體用的原因。就單一事物而言，如一個碗，屬陰，當然要用其陽。碗的用可以裝水，那麼，能裝水就是它的用之一；碗也能裝其它，如湯或粥。當碗沒裝東西時，就沒發生相對應的體用關係。這裡需注意到一點，當「碗」有承載東西時，它才真正發揮它的作用並體現「碗」存世的真正價值。從「碗喻」我們可以看出，只有當「體與用」融為一體互動時，才能體現事物的意義與價值。 當然，我們在運用時也要注意到符合陰陽三原則的問題。我們知道，碗肯定不能，也裝不下與它不配對的東西，如裝不了汽車飛機，裝不下汽車飛機的原因是因為汽車或飛機與碗不在同一範疇裡，不符合陰陽的三原則。當我們把八字當「碗」時，分析八字的時候就得知道，八字原局能與什麼發生關係，它是如何配對的。也就是它們之間的體用關係是那個，否則就搞不清楚裡面誰與誰發生作用。故在分析判斷的時候，要先明確它們的配對關係後，再進行配對後的結果分析。如當碗裝了水，就成一個水碗，若碗是拿來裝湯的，那就叫湯碗。這個體用現象說明什麼？屬陰的碗會因為用的不同而得名不同，而這個名是因它的用而命名的，這也是體用關係中，一體可以應多用的原理。八字的分析，基本上都是圍繞體與用進行判斷。不同的用，也就是不同與體配對的結果就會產生不同的象。就如我們在斷流年時，同一個流年，對六親來說運氣並不相同，因流年斷事是以流年為體，原局八字為用，當流年干支作用原局各柱的時候，陰陽間作用的不同自然就有不同的象的反映。這個道理也如現實生活中，同樣一件事，大家一起觀察，但得出的體會與感受卻不同的。其原理就是以事為體，而以人為用。所以，同樣的事，對應到每個人身上，因為價值觀不同所以體會感受不同，故才有不一樣的反映，這就是體用關係的理解。體用關係同時也是陰陽哲學的知識論之一。 九、對八字天幹根與氣的理解 八字命理學習離不開對八字天幹根與氣的理解，根與氣的理解是八字命理很重要的面向。我們在看八字時候，看到天干同時還要看地支的情況，天干是地支發用，地支是天幹的後台。 八字出於易學，易學講究陰陽，從陰陽的角度看，根是有形，而氣是無形，因此，有形的是屬於陰，陰而自旺，氣是屬於無形，無形為陽，所以看日主能不能受其生的情況來定，也就和中醫上身弱之人不受補醫的道理。 根者，例如日主甲木，如果在地支有寅、卯地支，那麼甲木就是有根，有根是身旺身弱判斷的關鍵，也是能不能受另外五行之生的關鍵，八字天幹的根在月令地支為最旺。 氣者，表示發用之神。它有三個意思，一是其他天干代表的十神在月令中的狀態，在十二寄生宮中，長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓，都算是有氣，月支為所有氣最旺之地；二是五行旺相休囚死的狀態。三是勢，勢本身也是氣的一種狀態，如天干有比劫同氣之助，地支三化局。 八字天幹根與氣的理解每個人不同，因此在判斷身弱身強時候會有所不同。要好好理解八字根與氣才能掌握好八字五行天幹的旺衰。 十、詳解盲派的祿、六合、六衝 1、祿的詳解 祿是八字中很重要的東西，盲師一派講乾祿，丙與戊，丁與己。 丁與未己見醜癸與醜一半祿 蔣介石命造： 例：乾丁亥庚戌己巳庚午 蔣造貴在年柱丁亥，合局中財官，所以能當總統，妙在丁亥自合，是去而再合，為我所用，丁是己的祿是自己。 八字不見財星以祿當財 例：坤丁巳乙巳丙子乙未 此婦庚辰年出國，在國外財運很好。局中不見財星，以年支巳祿當財，年上為國外。 乾辛亥庚寅已巳丁卯 此人行丁亥大運，丁醜流年財運大好，同年結婚。戊寅年破財，離婚，為何？因已見丁是祿，丁醜年，丁見醜是財庫，巳醜合妻宮故結婚，戊寅年離婚，是局中寅巳空的應期。 2、六合的詳解 （一）合去：某一字在八字中太弱，合即被去，天干地支同論。 例：坤乙未乙酉丙戌庚寅 此造：丙戌大運庚戌流年死母親，乙木印星在局中太弱，乙庚合則去，克母之象，庚戌年是庚到的應期。 （二）合留應期，流年與八字或大運中某字合為合留，留為得至的意思，婚姻應居多。 乾乙卯乙酉乙酉甲申 庚辰年結婚，此應辰與酉合妻宮。 （三）合動八字，大運中某一天幹，或地支臨旺地，原局中靜而不合，逢太歲時為合動，主被合動的一方，在此年應事。 例：乾癸卯壬戌戊戌乙卯 庚辰年提鎮長乙庚合動官星之故。 坤丁巳乙巳丙子乙未 此女，庚辰到美國，乙庚合動門戶之故。 （四）合絆雙方失去作用 例：坤壬子丁未辛醜庚寅 此女結婚十幾年不生孩子，壬水傷官，被丁火合絆之故。 （五）合閉一閉庫門 例：乾癸巳庚申甲寅甲戌 此造走丁巳大運，財官兩旺，乙卯運借債度日了，因卯戌合閉財門之故。 例：乾乙未已卯癸酉庚申 乙亥大運財運大好，甲戌運做生意賠錢，因卯戌合閉之故。此造是以食神當財格。 劉曉慶命造 例：坤乙未丙戌甲子乙亥 辛卯大運，未年破財官司，因卯戌合閉財門，甲申年賺錢，申把卯合住，不去合戌了。 3、六衝的詳解 八字原局有衝，大運與八字衝，流年與大運衝，都有不同的應事，六衝多應衝動之意，弱則衝去，旺則衝動。八字原局中六合或地支暗合，逢衝流年應事，合中逢衝是應期。 例：乾丁醜辛亥已未壬申 癸未年到遠方上學，從濟南去青島，醜未沖之應期，衝則動。 例：乾已酉丙寅戊午癸亥 此造，已巳年結婚，因局中午亥暗合，已巳年沖亥解了合。 例：乾癸卯壬戌戊戌乙卯 乙酉年升為副市長，酉沖卯之故。 例：坤乙醜甲申已醜丙寅 此女談戀愛，父母不同意，甲申年合男友私奔。局中寅醜暗合，朋支申衝寅，此是父母不同意的原因，月上為父母，申年沖寅的應期。 例：乾丁巳癸醜壬辰庚子 壬午年腿傷，局中子醜合，午年沖羊刃，主有傷 十一、八字取像類象吉兇惡判定原理 盲派取像、多在於幹支、宮位、十神和刑衝合害關係。 當然還牽涉到乾支位序的固定關係。並且注重這些象的運用，運用的也較細緻。但也有過份牽強與不成立的狀況，這種情況的出現的原因，還是在於不重命理。而四柱取像斷法中所謂取像卻較廣泛，並且運用了傳統的陰陽理論、平衡理論。使象的本質和結果明朗。也解決了許多方法（包括盲派）無法斷富貴、貧賤、夭壽、吉兇的問題。 根據組合類象，從而直接斷定八字的主要信息，是貴、是富、是貧、是賤、是壽、是夭、是好命、是壞命、是有成有得、還是一無是處、是婚災、是官災、是克夫克妻、是克子、克母、是好賭之人、是好色之徒、是好色之人、是愛道之人、是好色。透過類象，不僅確定格局高低，還確定人物特性類型，以及命中主要吉兇大事，透過類象分析則一個八字的主體就明朗了。 主要類象 像有很多，有像即有應事。諸多的像中雖然都有應事，但有主有次。主象應重大、主要訊息，次象應不重要的、影響小的信息。來自月令及乾成像的陰陽為吉兇主象，這是八字中富貴、貧賤、夭壽、吉兇的唯一依據。生命中主要依賴為主象。如局中財旺克印之象，就有母早喪的信息，為影響大的信息，印被傷，學業不成，也為影響大的信息。而運年見官流通解戰，發點財，為次要像。又如八字中火旺成像，人喜搖膝好動，這個象的對應信息為小象，無關緊要，但是，有像就有應事。另外：像有重疊，應事有先後之分。 （1）平衡： 在命局中就是五行力量相仿。這種平衡不是像有些命師所說的五行俱備，力量相等，而是指，主要五行類像作用的力量相仿。這就是平衡。不平衡就是力量相差，那麼就要支持造成不平衡的因素，以求達到新的平衡。平衡是斷命的根本方法。平衡主要指陰陽、旺衰、冷熱燥濕和十乾喜忌等面向。其平衡或不平衡而形成一種類象而顯示吉凶。 陰陽二氣首論有無，次論平衡。這是論貧富、貴賤、夭壽、吉兇之根本依據。在論疾病殘疾夭壽上都是陰陽之氣不平衡而及身所至，只是形式與程度不同而已。陰陽二氣在地支為力的來源，在天乾成像為顯。地支之陰陽可用之氣，如果不被刑傷破害，則為可用，歲運助起可發，在天干成像如無根氣，則為虛像，雖有其表而無其實。冷熱燥濕平衡為調侯，局中沒有調侯字或調侯字弱，則在調侯字上應兇。局中無在出現運，局中弱在被制運。局中陰陽喜忌主要用神，無論明現或不現，在陰陽五行上，哪個宮位、六親、六神傷用神，則哪個宮位、六親、六神應兇。這就是傳統書中說年上有佳字、有凶字之斷的理論根據。幹 : 甲乙乙壬 申亥酉午 子星午被蓋頭，斷無子或損子。 乙木生亥月用丙戊，地之午為丙戊之力源，局中午被亥所絕，有傷損。在時柱，午又為子女星，時柱又透壬傷丙，壬蓋午頭，時上不吉。水旺時大兇。庚辰運，申辰水局拱子水，天干壬得助，為大兇運。在自己與子女上應。庚午年，壬旺兇，被傷之午字到位，庚衝甲合乙生壬去沖丙，丙為傷官為女兒，故傷女。 （長女被殺） （2）流通： 即因八字組合和五行生剋而形成的一種路線，匯成一股主像或主力。以其生剋結果論象、論平衡。得局朝元或五行相戰，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以製等。流通論平衡，以其流通結果看日主與格局用忌神斷吉兇。通關用神也為流通法中的一種歲運應用方式。流通以成像，因其源遠流長成像則吉凶程度大。 流通之象又分命局流通成像、年齡流通成像、年齡破壞流通等。 八字是天文狀態的時點反映，作為人命來說，是一個人的反映。同一時點對一個人來說，只要區分其出生地狀況，及生地當時的晴雨狀況即可。作為月令之字，無疑是代表氣候狀況，在人社會來說，月令代表社會之最強大的環境。月幹是存在這個環境中的一分子，這個分子的好壞、吉兇則看月令之主體與其他字組成部分與日干的關係。這種關係有幾種： ①、日干組成與月令主氣，有抗衡之力，相對平衡，為有能、有得，也就是有富貴，這種稱平衡，這就連接四種平衡而區分。 ②、月令與組合之字制日干太重，日干從於社會一切力量，為融入，也是享受社會之力的平衡。 ③、日干同月令及組合之字，為雷同，有如從弱一樣，為從強，也為融入社會。 ④、日干有力不足，與月令及組合之氣對抗，為與社會為敵，為有病。歲運助起也論富貴。 ⑤、日干雖弱與社會對抗，但其他組合之字，即日支、月幹有字通關，使社會之力合理流通到日干，為有關節，得到社會之力。 ⑥、日干月令之氣，有旺力，但阻礙旺力之力又有，使日干不能融入社會，但阻力又不足，使日干左右為難、為皆不得。 ⑦、若二氣有損或不顯差命或普通命。有字對二氣起好作用為清、為有情，能有所小得。 （3）十神精氣神 分析八字，其中的六親十神與日干一樣分析。日干身弱要印，身旺要財官。就日干而言，其印為日干之精神元氣；日干在令中得生扶或坐根得生扶，或得有氣之幹生扶，日干為有氣；克洩耗日干的五行為日干的神采所在，這總體就是日干的精氣神。 精氣神足： ①、指五行成旺氣，或自帶根而有力。 ②、三者也是陰陽成對立，精足與神足成陰陽兩種有力之氣。 而分析其他六親十神如分析日干一樣，論其精氣神。精旺，氣旺，神旺，自然是有所成就的好命；精氣旺，神枯自然是沒有成就之命；神旺無氣無精神，自然是沒有成就之命。而其程度，則就在精氣神的旺衰及因組合的流通平衡上，太過與不及自然是神枯或氣衰，都為不平衡，都以精竭神而沒有成就論。 精氣神都要有力才好，但是精氣神不過是旺衰範疇內容，是論有無、得失與程度的方法，不是富貴貧賤夭壽的依據，而富貴夭壽還在陰陽與調候的平衡。 平衡是富貴夭壽的依據，十乾精氣神只是十乾能得、能失與得失多少的依據，日干有精氣神自然有所得，日干之精氣神或用神一樣要論其精氣神，才可論其精氣神之有力、無力。 （4）清濁純雜 八字中生剋制化得宜為清，為有情，反之不得宜為濁，為無情。 由陰陽上論，同五行陰陽同存為混雜。不混雜為純。 用神生護適宜而得用，也為純。用忌相互作用，使用神作用不直顯也為混雜。 日干所需而有，為清、有情，所需沒有而忌神反在，則有製忌神之神為有情。 但清濁純雜為組合上一種象，由於這種組合有其吉兇意義及應事方式。 （5）十神組合之象 根據與日干關聯的主要旺相干支定性，以及與此幹支相關聯和幹支特性來推斷，這要求準確掌握十神含義，每個八字的組合就成己成之象，而大運流年是後天的應期。 （6）明暗之象 明現的為明，不見為暗，該明的明與不該現的不現，為吉，不該現的現了，不吉。該現的不現，不吉。 該出現的吉字出現了被忌神傷，就明現了該吉字上的不吉。不該出現的兇字出現而被制，就明現該兇字之吉。 盲派的後繼學者稱“捕神”與“賊神”，是毫無意義的。其實這只是明暗之象的運用是「藥」與「病」的範疇。 八字拱，邀合共衝都為命局存在的暗象。如局中三丙，則有被合的辛存在與被沖的壬存在。因衝合而動而作用。 （7）幹支類象 幹支配置是講幹支之間的各種關係，包括：幹支生剋原理、幹支互借原理、幹支虛實原理，它是分析八字的重要依據。 一、幹支生剋原理 天干可以克地支，地支不可以克天乾。幹支是君臣關係，以天幹為陽、為動、為君，地支為陰、為靜、為臣。地支與天干能互生，能相合，只有當地支克合天乾時，地支才可以克制天乾。如丁亥柱、亥中壬水能克合天乾丁火。 天干與地支相合的干支配置：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑時，丙能合戌中辛）、壬戌（戌葋（戌逢未刑時，丙能合戌中辛）、壬戌（戌未到立 祿刃：以日干的比肩、劫財，存在以支的形式出現，幫身力大，所以要注意。 祿神類象：日主的延伸，代表日主到地支行使的作用。其心性意義有：親為、獨立、主張、自我意識、尊貴、獨佔、主宰、享受之意。 祿之物象：權力、封地、財富，供養、表示人身體：肢體、女人的肉體、壽命。 羊刃類象： 心性意義：膽大、勇敢、兇惡、狠毒、不計後果、不顧面子、佔有欲、侵害、不利父、不利妻。 其物象為：刀、槍、劍、手術、武器、武裝、政法、執法。 於人體表示：四支、身體。 羊刃喜制服，制之則用正，可能從事的行業有：軍人、警察、執法人員、外科大夫、運動員、武人。羊刃無制服則用偏，則可能從事：匪徒、賭徒、打架鬥毆、殺人越貨、非法謀營等。 二、幹支互通原理 此是盲派理論中最重要的論命要點之一，幹支以祿與原身形態互通，不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且在應期的使用中是最重要的東西。 原身、祿： 原身： 甲乙丙戊丁己庚辛壬癸 祿： 寅卯巳巳未午未午申酉亥子醜 祿是天幹的延伸，代表天干入地支行使權力；原身是地支在天幹的延伸，是代表地支在天干做事。天干原身與祿是一種五行存在成像的兩種狀態。 由於土寄於火，所謂丁己同宗，午與巳存在有兩個原身，故而天干的丙與戊、丁與己存著半通祿的象，也就是丙與戊、己與丁有某種兄弟般的親緣關係。 因未土中有丁火，丁見未為半祿； 同理，癸見醜也是半祿。 辰戌醜未四墓神沒有天幹的原身，不能主觀地認為辰戌原身是戊，醜未原身是己。 三、幹支虛實運用 從旺衰上論，地支是旺衰的依據，所以天干為虛，天乾之力來自於地支。 喜忌與虛實是分析八字的重要依據。 「虛」者，天干也，「實」者，地支也。凡乾透無根者謂之“虛幹”，如甲坐辰、甲申之類；凡有根者謂之“實幹”，如甲坐辰，坐寅之類，還有就是凡地支之字不管是否透乾，皆為實。這就會產生六個概念，分別是：虛乾忌神、虛幹用神、實乾忌神、實幹用神；實支忌神、實支忌用神。幹支虛實之喜忌要結合其所在位置與賓主來看，一般而言，宜用神實而忌神虛，不宜用神虛而忌神實；但若忌神虛而受生，主兇，忌神實而被制，主吉。 天干有虛實而地支無。 天干的坐支無根氣，為虛。虛則在局中的吉兇作用力小。忌虛而吉，用虛而兇斷。 刑衝合害空破絕類象福禍主要類象類象分清，則主要禍福明朗，斷八字清楚了。 命中禍福主要訊息： （1）以陰陽平衡為標誌。 （2）是以兩行相戰或類兩行相戰為標誌。 （3）三合或三會局朝元為標誌。 （4）是以命中病神、用神有力多見為標誌。 （5）是以對用忌神的扶抑喜忌為標誌。 （6）是以刑衝合害破絕的作用為標誌。 以主類象確定應期,有像就有相應之事，能認識多少象就能斷多少事。應期是應事時確定，不是在運年中找。 十二、十神之象 十神意向從八字中如何斷一個人的性格，職業，必須掌握如何分辨出十神的準確內含。 十神意向之理可無限推演，即八字某種神的意義隨著與之對應的神及相關的神或不出現的神而其本意要發生變化，所變化之內含與其對應及相關之神有關。 十神也就是六親，所代表的人、物、易象十分豐富，我們選取常用的來講解。 一、梟印 代表文憑，母親與母親同輩中人，又代表一個人的身體狀況，代表慈善等。 1、文憑：印在命局中發揮好的作用有文憑。 A、用印見印，印旺，文憑高。 （逢生不受制更高） B、用印局中無印，看食傷。 （兩者為忌無文憑） C、忌印局中無印，有文憑。 D、忌印局中見印旺，無文憑。 （受制二次，有文憑。） E、用印見印，印一次受制再考得文憑，兩次受制無。 F、用印印星遙隔而不透，低文憑或天干用印而無根，又 受制無文憑。 2、身體：結合大運看。 A、用印見印，身體好，逢制身體差。 B、忌印無印，身體好，忌印，印弱而受制，好。 C、用印無印，身體差。 D、印為用神，行製印歲運，身體差。 （制） E、偏印為忌神身體素質差。 3、母親： A、用印見印，印不受制，與母親關係好，反之不好。 B、用印無印,宮位為忌，克母。 C、用印印星逢制，母身體不好。 （結合宮位） 例： 庚己丙庚 乾造：戌卯戌寅 丙火生卯月時支臨印，幹無引發身弱用印，用印局中見印， 有文憑。 （大專畢業） 乾造：甲丙己辛 寅子醜未 己生子月失令，得醜未根居日時弱，身弱用印得丙火生有 文憑。 (大學生) 坤造：癸癸庚丙 醜亥午戌 身弱用印有文憑。 （博士生） 乾造：辛己丁辛 亥亥未亥 從弱忌印局無印有文憑。 坤例：己丁甲丁 未醜午卯 甲生醜月失令，得時支卯根又被午火洩從弱，無印吉，傷 官被制兇，無文憑，不聰明。 （卯木生午火兇的組合。） 乾例：癸辛癸甲 巳酉亥寅 身旺忌印見印，無文憑。 二、官殺 代表權力與為官訊息，同時也代表災、牢獄、官非、暴力、 外傷、工作、女性的丈夫等。 工作： A、用官見官，有工作，逢生為官。 B、忌官無官，為官資訊。 C、忌官見官官弱逢制為官，二次逢制大官。 D、喜官無官，沒有工作或工作不好，重者官災、官非。 E、忌官見官，官非、災，旺或逢生牢獄。 F、透過作用關係，官發揮好作用，工作好為官。 官發揮壞作用，工作不好無官。甚者為災、牢獄。 女命婚姻： 女命婚姻看官星，是正確的，但實踐過程中發現，單看官星並不全面。如：官星發揮好作用，可為官，工作好，但不一定婚姻就好。所以，要結合宮位分析。看六親的訊息，宮位的作用大於六親的作用，最完善的看法應該是「星宮同參」。如，官為忌神，局中見官，夫妻宮再臨忌神受生、臨用神逢制，主二婚信息。另外，女命還要結合食傷來看，無官看食傷，食傷旺而透乾為喜用，晚婚。為忌，婚姻不順。 乾造： 甲壬己丙 申申醜寅 己土月令無根印，坐下醜土兩次被制從弱，從格喜官制， 局中見官貴，妙在局中有傷官不制官，為組合有情。 例尚：丁乙己庚 醜巳卯午 八字印比旺，雖坐下官星兩次被洩，從強，從強忌官官來 生印應吉，貴命。 例相：乙戊庚丁 醜子午醜 身弱用印，忌官得印來化官，官印相生貴。 例禮尚：庚甲辛壬 申申未辰 從強忌官局無官，大官。 例尚：庚己辛壬 子卯酉辰 辛金生卯月月不得根印，幸坐下酉金，時得印星，幹得印 比，八字為身弱用印格。身弱用印文高，忌官無官。 幹總兵：戊己壬庚 子醜午子 此命為身殺兩停八字，為殺刃雙顯武貴之命，中和之命。 乾尚：甲丁壬庚 辰醜申子 身弱用印官印相生貴。 乾進：丙庚壬庚 申寅午子 身弱用印，忌官無官，文貴。 乾尚：庚戊己甲 子子卯子 從弱喜官局見官，大貴。 （三刑見貴） 官災例： 乾造：辛戊癸乙 醜戌未卯 八字從弱從官，忌其"傷官見官"，大兇組合。 乾造：丁辛庚丁 酉亥戌亥 弱忌官，官製身兇，丁未運乙亥年入獄。 乾造：庚丙乙乙 戌戌醜酉 從財官星洩財，喜天幹官制，官不制，官又被制，傷官見官，官災。 三、正偏財 看一個人的貧富，要圍繞財星來看，看財星為喜、為忌的 情況。如用財見財，富，財受制有起伏，財逢生大富，忌財無 財富，見財財受制，可富，但有起伏。 A、忌財見財無制，貧，逢生較貧。 B、用印財破印，懶而貧。 C、忌印財不製印，懶而貧 D、用官財不生官，懶而貧。 E、忌官財去生官，貧而災。 F、用食傷，財洩食傷，愚昧。 G、身旺比劫奪財，無食傷通關，貧克父。 總之，看財之喜忌和財在命局中所扮演的角色而定人貧富。 從財格，財得食傷生，大富；無食傷生，小富。 從強無財，富；見財，貧。 從官見財，富；無財，不大貴亦不大富。 從兒格無財，富；見財，一般。 從弱見財，富。 貴而富之命： 乾造：甲辛丁丙運：壬癸甲乙 午未卯午申酉戌亥 從強午未化火，從強忌官無官為官。 乾造：丙癸甲丙 富： 戌巳辰寅 身弱用印比，財不製印，身旺地發財。 （96--98年發財百萬） 乾造：丙丁壬戊 申酉午申 印旺用財，財透藏全富。 坤造： 甲丁丁辛 女強人辰卯醜醜 身弱用印，局中見財，財不製印，組合情富，傷官旺得 印製，傷官佩印格。 （94－98一路發財。） 乾造：丁壬甲甲 未子寅子 身旺財弱，財無生貧命。 婚姻：男看財星，女看官星，結合宮位，參看食傷。 1.夫妻宮臨用神，夫妻關係好，逢生大吉。 2、夫妻宮臨用神，受制婚姻不順，兩次受制二婚。 3.夫妻宮臨忌神，婚不順，逢生二婚。 4.夫妻宮臨忌神，逢制吉，月制早婚，時制晚婚。 5.男財星為用神，臨坐下大吉之婚，逢生妻貴富。 6.女官星為用神，臨坐下大吉之婚，逢生夫貴而富。 7.男用財，財弱受制，婚姻有波折，妻無助。 8.女用官星，官弱而受制，婚姻不順，夫無能，妻看不起 夫。 9.喜財見財，妻能幹；忌財無財，妻得助。 10.喜財無財，看宮位決定。 11、喜官見官，夫能幹；忌官無官，夫得助。 12、喜官無官，看宮位決定。 13、男財星，女官星，為用，靠近日主為有情，夫妻關係 好，不靠近日主謂之無情，關係不好。 14、男女、食傷旺而透出，為忌，二婚；為用，晚婚。 15.男女星宮為用，配偶長相漂亮，反之平常。 例女：壬壬庚戊運：辛庚己戊丁 子子寅寅亥戌酉申未 八字從弱，食傷為用神，旺而透雖為用亦主晚婚。 例女：癸癸庚丙 醜亥午戌 身弱用印，夫妻宮臨忌神，月制吉，早婚。 例男：辛己丁辛 亥亥未亥 從弱，財洩己土發揮壞作用婚不順，夫妻宮未土用神製用神亥水，二婚。 範例：乙戊戊丁 未子申醜 身弱用申，坐下申金忌神晚婚。 女例：乙甲戊癸運：乙丙 卯申戌醜酉戌 81 91 身弱，年月官殺制身，婚前同居，戊癸合年齡差距大。 四、食傷 看子女看食傷：男同性為子，異性為女； 女同性為女，異性為子。 結合時柱子女宮看。 1.男食傷起好作用為男，壞作用為女。 女傷官起好作用為男，壞作用為女。 2.時柱為用神（幹支）生男機率大，且吉（以十神類象）。 如反之，則子女愚而無能，兇災長伴。 時柱為忌神（幹支）生女機率大，且兇（以食傷類象）。 3、子女星為用，旺吉；為忌，弱受制吉。 子女星為忌旺兇，逢生大兇。 4.星宮同為用神，子女富貴。 星宮同為忌神，子女兇災。 5.看子女是否為官或富，看子女星與官星的關係。 A、忌官星，得食傷制官，子女為官。喜官星，得食傷制官，子女本人官災。星宮同位最驗。 B、財為用，得食傷，本人子女都富。 忌財星，得食傷，本人子女都貧。 男例：戊甲乙戊 戌寅亥寅 此命身旺用財，用財食傷不生財，子女宮財星受克嚴重， 克子女。 83年結婚，84年生子夭折。 男例：乙戊戊丁運：丁丙乙 未子申巳亥戌酉 2 12 22 57 67 77 身旺用金水。 83年癸亥年結婚，84甲子年生子，食傷為用 生男。 十神也就是六親，所代表的人、物、易象十分豐富，我們選取常用的來講解。 一、梟印 代表文憑，母親與母親同輩中人，又代表一個人的身體狀況，代表慈善等。 1、文憑：印在命局中發揮好的作用有文憑。 A、用印見印，印旺，文憑高。 （逢生不受制更高） B、用印局中無印，看食傷。 （兩者為忌無文憑） C、忌印局中無印，有文憑。 D、忌印局中見印旺，無文憑。 （受制二次，有文憑。） E、用印見印，印一次受制再考得文憑，兩次受制無。 F、用印印星遙隔而不透，低文憑或天干用印而無根，又 受制無文憑。 2、身體：結合大運看。 A、用印見印，身體好，逢制身體差。 B、忌印無印，身體好，忌印，印弱而受制，好。 C、用印無印，身體差。 D、印為用神，行製印歲運，身體差。 （制） E、偏印為忌神身體素質差。 3、母親： A、用印見印，印不受制，與母親關係好，反之不好。 B、用印無印,宮位為忌，克母。 C、用印印星逢制，母身體不好。 （結合宮位） 例：庚己丙庚 幹：戌卯戌寅 丙火生卯月時支臨印，幹無引發身弱用印，用印局中見印， 有文憑。 （大專畢業） 乾例：甲丙己辛 寅子醜未 己生子月失令，得醜未根居日時弱，身弱用印得丙火生有 文憑。 (大學生) 坤例：癸癸庚丙 醜亥午戌 身弱用印有文憑。 （博士生） 乾例：辛己丁辛 亥亥未亥 從弱忌印局無印有文憑。 坤例：己丁甲丁 未醜午卯 甲生醜月失令，得時支卯根又被午火洩從弱，無印吉，傷 官被制兇，無文憑，不聰明。 （卯木生午火兇的組合。） 乾例：癸辛癸甲 巳酉亥寅 身旺忌印見印，無文憑。 二、官殺 代表權力與為官訊息，同時也代表災、牢獄、官非、暴力、 外傷、工作、女性的丈夫等。 工作： A、用官見官，有工作，逢生為官。 B、忌官無官，為官資訊。 C、忌官見官官弱逢制為官，二次逢制大官。 D、喜官無官，沒有工作或工作不好，重者官災、官非。 E、忌官見官，官非、災，旺或逢生牢獄。 F、透過作用關係，官發揮好作用，工作好為官。 官發揮壞作用，工作不好無官。甚者為災、牢獄。 女命婚姻： 女命婚姻看官星，是正確的，但實踐過程中發現，單看官星並不全面。如：官星發揮好作用，可為官，工作好，但不一定婚姻就好。所以，要結合宮位分析。看六親的訊息，宮位的作用大於六親的作用，最完善的看法應該是「星宮同參」。如，官為忌神，局中見官，夫妻宮再臨忌神受生、臨用神逢制，主二婚信息。另外，女命還要結合食傷來看，無官看食傷，食傷旺而透乾為喜用，晚婚。為忌，婚姻不順。 例：乾相： 甲壬己丙 申申醜寅 己土月令無根印，坐下醜土兩次被制從弱，從格喜官制， 局中見官貴，妙在局中有傷官不制官，為組合有情。 例尚：丁乙己庚 醜巳卯午 八字印比旺，雖坐下官星兩次被洩，從強，從強忌官官來 生印應吉，貴命。 例相：乙戊庚丁 醜子午醜 身弱用印，忌官得印來化官，官印相生貴。 例禮尚：庚甲辛壬 申申未辰 從強忌官局無官，大官。 例尚：庚己辛壬 子卯酉辰 辛金生卯月月不得根印，幸坐下酉金，時得印星，幹得印 比，八字為身弱用印格。身弱用印文高，忌官無官。 幹總兵：戊己壬庚 子醜午子 此命為身殺兩停八字，為殺刃雙顯武貴之命，中和之命。 乾尚：甲丁壬庚 辰醜申子 身弱用印官印相生貴。 乾造：丙庚壬庚 申寅午子 身弱用印，忌官無官，文貴。 乾尚：庚戊己甲 子子卯子 從弱喜官局見官，大貴。 （三刑見貴） 官災例： 乾造：辛戊癸乙 醜戌未卯 八字從弱從官，忌其"傷官見官"，大兇組合。 乾造：丁辛庚丁 酉亥戌亥 弱忌官，官製身兇，丁未運乙亥年入獄。 乾造：庚丙乙乙 戌戌醜酉 從財官星洩財，喜天幹官制，官不制，官又被制，傷官見官，官災。 三、正偏財 看一個人的貧富，要圍繞財星來看，看財星為喜、為忌的 情況。如用財見財，富，財受制有起伏，財逢生大富，忌財無 財富，見財財受制，可富，但有起伏。 A、忌財見財無制，貧，逢生較貧。 B、用印財破印，懶而貧。 C、忌印財不製印，懶而貧 D、用官財不生官，懶而貧。 E、忌官財去生官，貧而災。 F、用食傷，財洩食傷，愚昧。 G、身旺比劫奪財，無食傷通關，貧克父。 總之，看財之喜忌和財在命局中所扮演的角色而定人貧富。 從財格，財得食傷生，大富；無食傷生，小富。 從強無財，富；見財，貧。 從官見財，富；無財，不大貴亦不大富。 從兒格無財，富；見財，一般。 從弱見財，富。 貴而富之命： 乾造：甲辛丁丙運：壬癸甲乙 午未卯午申酉戌亥 從強午未化火，從強忌官無官為官。 乾造：丙癸甲丙 富：戌巳辰寅 身弱用印比，財不製印，身旺地發財。 （96--98年發財百萬） 乾造：丙丁壬戊 申酉午申 印旺用財，財透藏全富。 坤造： 甲丁丁辛 女強人辰卯醜醜 身弱用印，局中見財，財不製印，組合情富，傷官旺得 印製，傷官佩印格。 （94－98一路發財。） 乾造：丁壬甲甲 未子寅子 身旺財弱，財無生貧命。 婚姻：男看財星，女看官星，結合宮位，參看食傷。 1.夫妻宮臨用神，夫妻關係好，逢生大吉。 2、夫妻宮臨用神，受制婚姻不順，兩次受制二婚。 3.夫妻宮臨忌神，婚不順，逢生二婚。 4.夫妻宮臨忌神，逢制吉，月制早婚，時制晚婚。 5.男財星為用神，臨坐下大吉之婚，逢生妻貴富。 6.女官星為用神，臨坐下大吉之婚，逢生夫貴而富。 7.男用財，財弱受制，婚姻有波折，妻無助。 8.女用官星，官弱而受制，婚姻不順，夫無能，妻看不起 夫。 9.喜財見財，妻能幹；忌財無財，妻得助。 10.喜財無財，看宮位決定。 11、喜官見官，夫能幹；忌官無官，夫得助。 12、喜官無官，看宮位決定。 13、男財星，女官星，為用，靠近日主為有情，夫妻關係 好，不靠近日主謂之無情，關係不好。 14、男女、食傷旺而透出，為忌，二婚；為用，晚婚。 15.男女星宮為用，配偶長相漂亮，反之平常。 例女：壬壬庚戊運：辛庚己戊丁 子子寅寅亥戌酉申未 八字從弱，食傷為用神，旺而透雖為用亦主晚婚。 例女：癸癸庚丙 醜亥午戌 身弱用印，夫妻宮臨忌神，月制吉，早婚。 例男：辛己丁辛 亥亥未亥 從弱，財洩己土發揮壞作用婚不順，夫妻宮未土用神製用神亥水，二婚。 範例：乙戊戊丁 未子申醜 身弱用申，坐下申金忌神晚婚。 女例：乙甲戊癸運：乙丙 卯申戌醜酉戌 81 91 身弱，年月官殺制身，婚前同居，戊癸合年齡差距大。 四、食傷 看子女看食傷：男同性為子，異性為女； 女同性為女，異性為子。 結合時柱子女宮看。 1.男食傷起好作用為男，壞作用為女。 女傷官起好作用為男，壞作用為女。 2.時柱為用神（幹支）生男機率大，且吉（以十神類象）。 如反之，則子女愚而無能，兇災長伴。 時柱為忌神（幹支）生女機率大，且兇（以食傷類象）。 3、子女星為用，旺吉；為忌，弱受制吉。 子女星為忌旺兇，逢生大兇。 4.星宮同為用神，子女富貴。 星宮同為忌神，子女兇災。 5.看子女是否為官或富，看子女星與官星的關係。 A、忌官星，得食傷制官，子女為官。喜官星，得食傷制官，子女本人官災。星宮同位最驗。 B、財為用，得食傷，本人子女都富。 忌財星，得食傷，本人子女都貧。 男例：戊甲乙戊 戌寅亥寅 此命身旺用財，用財食傷不生財，子女宮財星受克嚴重， 克子女。 83年結婚，84年生子夭折。 男例：乙戊戊丁運：丁丙乙 未子申巳亥戌酉 2 12 22 57 67 77 身旺用金水。 83年癸亥年結婚，84甲子年生子，食傷為用 生男。 (一) 十神表面之象 十神訊息之像很重要，要到達命理高層次。必須深通十神訊息之象，透過十神之象來推斷一個人富貴貧賤，才能更精確的推斷出一個人真實運行軌跡。 例，一個人十神反應的信息之像是：為人循規導距、膽小怕事，從不願出頭露面，那麼你不用細看四柱，透過社會上俱有這樣心性的人，便可以初步知道他的一生會怎樣。你想，為人循規蹈矩、膽小怕事，自然不敢做違法之事，也不宜做生意因為他較膽小怕賠，做事又不願出頭露面，到哪也顯示不出他的才能。這樣的人，只適合給人打工、賺錢，富貴自然難談。魄力沒有，自然也難為官，所以透過十種之象可以判斷此人只是一個平平常常的靠打工、掙工資維生的人不會有大的富貴。 再如，一個人身旺。透劫財與傷官，那麼此人十神信息之像是：好侵犯人好惹事生非，膽大、目無法。好吃喝、嫖賭。那麼具有此種心性的人大家可以想像。不是社會上的賭徒、流氓、違法亂倫分子呢？這種人遭惡運。定會做出違法犯罪之事、必然是獄中常客，有了這像你就不難判斷此人有牢獄之災，一生多官非口舌。 不再一一舉例，以下十神之象分列於下面供大家活學活用。 一、正官心性（資訊之象） 1.正官透出的人有責任感。循規蹈矩。 2.正官太旺、身太弱。日主膽小怕事。 3.正官太弱、身太強，放蕩不羈、難以領導。在很難領導前提下就有一定獨立工作能力。所以可能是個小官。 4.正官為喜用的時候主人有上進心，對工作責任心強，工作有條理，按部就班。 5.正官現年柱，為喜用，相對來說在兄弟姊妹中你就多受了父母的愛護。 6.年幹支皆正官，如果身弱，你父母對你管得嚴，壓力大，那你自然走自立更生的路，官在年上，月上。時上都是一樣的，只不過好事要等40歲以後，在年上從年讀書時開始，自己獨立性強，那麼富貴命就在這裡。 7.月柱為正官喜用，月柱為父母官，也有印的含義，父母本身就是印，可北月柱之官，使文印化官本身，所以說月柱為官，受父母疼愛，一生少辛苦，除了父母之外你周圍的環境凡是管你的他都是愛護你，都帶印的性質。 8.正官在日支，日主應變能力強，逢財運時可發大財，因為官可護財，統領日主。 9.官殺同透一般對女命來說婚姻多不順，多夫之象。 10.身弱女命，日坐正印，小時候依靠父母，成婚後依靠丈夫，獨立性差，依靠性非常強，再有一點就是做事有些慢。 11.正官坐羊刃，男女都一樣，一般一生多辛苦。 二、七殺心性（資訊之象） 1、七殺有製時，可轉為正官心性，正官多現時又轉為七殺的心性。 2.正官與七殺區別是：正官有約身引善之功能，七殺：主霸道不講理。 3.七殺旺身旺之人，說話壓碴，做事有魄力。 4.七殺旺之人有感召力，有管理才能，脾氣不好，多蠻橫，七殺人走正路能成就一翻事業，如走黑道也會成為黑社會之頭目。 5.七殺重人好猜疑，壓力大，所以晚上好做惡夢。 6.女人如果七殺重，身有旺，它首先一個象就是和丈夫不和，對外也是蠻橫不講理，潑婦，但有時做事乾脆，果斷，有條理能幹。 7.身弱殺旺的四柱常會遇到小人的捉弄。 8.身強殺無制時，此人常成為別人的小人，好捉弄人，好整人。 12、七殺主聰明伶俐。 13.七殺坐日支為配偶，個性暴躁，倔強。 / 14、七殺在時柱，一般子女多不孝。 三、正財意義（訊息之象） 1.正才的精神意義，就是說小態，重視感觀的暗示和慾望的反映。注重具體和供職的物象和事物。 2、正才之人有佔有欲，有追求功名思想財重是人對神秘文化宗教信仰都差，因為他講究現實，在交人一時現交現用。 3.正才為喜用，說明才在命局中弱或少，因為才弱才少，所以正才之人，比較節儉，或說比較摳門。 4.日支財逢空亡，男的易晚婚，所以只有靠歲月填實才能結婚。 5.日支合正才時夫妻恩愛（男命） 6.日支合非正才時，妻子有外遇。 7.命局正才、劫才同現，一生易遭小人破財。 8.正才坐無墓絕地，肯定地說，妻子有大病，有身體不好之象。 9.正才坐羊刃有破才之像或妻子不賢。 10.正才在月柱勤儉節約。 11、正才在時柱第一是子女富有、或說子女富有、或說子女可以從商 12、正才多不論喜忌、皆好逸惡勞，貪婪 13、男命四柱正才多，爭合日主，有多妻之象。 14、女命身弱財多財旺，主風流，因財多，生出的官就多，生出的男人就多。 四、偏財的資訊之象 1.偏財是外道來的財、實際、命局中像是受賄，正才是透過正常經營得的才。偏財指中樂透、賭博、收賄、送禮之類不勞而獲之才，有的命局偏財藏在地支特別多，暗生官，所以是受賄之象。 2.偏才透出的人重視現實，從現實出發，沒那種太深的偏見。 3.偏財是比很重視的日常家務用具，不太親密的妻子。 4.偏財旺的人對自己控制和擁有的錢物抱著可有可無的態度。 5.正才比較謹慎，比較真實所以對愛情比較專一，而偏才比較不專一。 6.以偏財為用人，為人慷慨，重義輕財，人緣極佳。 7.偏財為用人，榮華虛浮，貧圖享受很懶。 8.偏才在天乾太旺時有好酒色之象。 9.天干透而個偏財有婚姻不順之象，特別是時上和月上都是財，透在時上和年上有區別，在實際有個正妻還應有個情人。 10.偏財坐死墓絕，有父或妾哀圍之惑。 11.年干偏才年支比劫，那就不利於在他鄉或在他鄉求財。 12.年柱幹支皆偏才，幼年為養子之象。 13.偏財在月柱，有父撐家權之象。 14.偏才在日支，男命易有風流之事。 15.偏才在時柱，沒有刑衝比劫，晚年好一點。 16.女命偏才多為忌神受父親拖累。 五、傷官的資訊之象 1.傷官在實際當中，就是願出風頭，喜歡出名，堅持自己的言論好與官做對。 2.傷官人靠口輸出，他重視別人對自己的掌聲，適宜從事文藝歌星。重視回報，希望得到感激。 3.傷官旺，人不怕官，又膽大妄為，他又注重名聲，注重別人怎麼評價自己，又好大喜功，喜歡吹牛，好誇張。 4.女命日坐傷官婚姻不順，看誰都不如自己，心高氣傲、自負清高。 5.傷官透人好勝心強好逞強有一種反叛心理。 6.傷官太旺，顯示個性太放蕩，不管男女都一樣，目無尊長，沒有什麼禮貌克分，女的多半作風不正。 7.傷官旺人好奇心強，還有誇張力，幻想，非常羅蔓蒂克，很想像田因詩般的生活，富於想像力。 8.正印與傷官相反，正印他主要是保守愛情奉獻，傷官它不保守，它主要是往外衝。 9.日主旺，多傷官，聰明善辯，願意表白自己，喜歡或信仰宗教。 10.傷官在年柱，不論喜忌祖上都不太好主祖業漂流。 11.傷官在年柱再逢歲運加力頭，容易有災。 12.傷官在月柱有傷手足或手足失和之象。 13.傷官在日支男命傷月支，女命克夫。 14.傷官在時柱男命子女緣博。 15.傷官不論在年、月、日、時相應柱上的六親都要受到傷官，有六親不全之象。 六、食神信息之象 1、食神旺人，不喜歡獨裁，願意民主，行事做決定，不喜歡強加於人。 2.傷官有意識流動聰明，食神也有這層意思。 3.食神代表說話、動身、旅遊、跳舞、運動。 4.傷官好出風頭，而食神趨與平淡。 5.食神透出的人平時口福好，願意吃紅燒肉，消化罵官好、因此也主長壽。 6.食傷太多，好逸惡勞，不願工作。 7、食神逢空、或被梟奪。在小的時候缺奶吃。 8.食神與七殺同透有掌權之象。 9.食神在月柱，月支是正官，有官運。適宜掙工資。 10.月支食神為人和氣。 11.女命食神多婚姻不順。 12.女命食神與偏印同柱易有流產之事。 七、正印的資訊之象 1.正印是愛情奉獻有愛心，還有一種忍辱負重，勤勞勤懇耐勞這一方面。 2.正印的負面是隨大流，沒有主見，所以印梟多。這個人做事虎頭蛇尾，主意好變。 3.印梟多了，人沒有壓力感，平常懶惰，什麼都不是搞得太複雜，比較注重動腦筋。容易知足。 4、正印代表權利，地位，事業，靠山，主文，名譽。 5.官無印不顯，身旺勝官，無印掌權不實。 6.財旺、行印運，一般是身弱，名聲不好。 7.印旺之人依靠性大。 8.正印坐七殺等於殺印相生，誠實守信用，正印坐梟，缺乏果斷力。 9.女命多正印，克夫之象。 八、偏印的資訊之象 1.偏印的心性比較呆板，呆滯他自己不願想辦法，他也不願意侵犯別人麻煩別人，但是他也不願關心別人，所以梟印心性的人，看起來有時有修養，但有時不通人情。 2.正印願意付出，偏印不情願付出，所以，梟印透出人心眼多，有時怪兮兮的。 3.偏印屬非正流產業上的權力，如藝術，醫生，律師，宗教，自由業，服務業的成就與地位。 4.以梟神為用的人，多精明能幹，鬼點子多。 5.偏印旺之人不利子女。 6.命有偏印，又官殺混雜，多成多敗之命。 7.偏印坐比肩，主一生多勞苦。 8.幹支皆偏印，或透出兩個偏印而且旺，身又旺，往往家中常丟東西。 9.年柱見偏印有被祖業，損家名這個象，此是偏印為忌，為喜則無此象。 10.偏印在日支男不得良妻，女不得良夫（指的是偏印為忌時） 11.女命偏印在時柱，不論喜忌，都不利子女，子女多有流產，病傷亡現象。 12.女命偏印多易有流產之事。 九、比肩，劫才的訊息之象 1.身旺劫財透，好侵犯別人是說，好惹災禍，惹是非。 2.比肩旺是不願主動侵犯別人，不願惹禍生非。 3.比肩太旺表示自尊心強，要面子，為人固執，不易變通，不願讓別人管，喜歡自由。 4.比劫多人不利於合夥生意財易被奪。 5.四柱多比肩，無制，兄弟不和，太剛 6.比肩在年柱有獨立分家之象。 7.日支比肩婚姻不順，不論男女大都如此。 8.比肩坐死墓絕地，兄弟姊妹一般不在一起。 9.無比劫之人，身又旺，性格古怪，不合群。 10.比劫多人，易有破財克妻之事，有錢也難存。 (二) 十天乾內含之象 上一節闡明了，才，官，印比等十神信息之象，這是每個十神信息之象，這是每個十神的職能之象，例如正官，官管也，主像管束之意，這是它的職能。傷官，就是管克官，與官做對不讓你管。這種十神這象及生剋職能很明顯地顯露出來。但很少有另中有論性甲木正官與乙木正官有何不同。木之官與火之官，與土之官等官的五行屬性不同又包涵了什麼意思，有什麼不同之處，官星這樣，那麼傷官，正印等十神，臨不同五行，或同一五行不同氣時又有何信息之象。在此節就是論及這個問題，這是深層問題是當你四柱造詣到某個層次時，所追求精微妙處所在。 我們人類生活在地球上，是腳下的土地生養了我們人類，它具有包容，寬容。承載的特性，那麼大地是什麼五行呢？是屬土，用十天幹代表，那是已土所代表之象，包容，厚實，廣博等性，既然已戌土是大地，是生養我們的，那麼大地就是我們人類的母親，既，正印星。而人類則是大地母親正印所生養的，為比肩，劫財，既：辛金劫財庚金為比肩。已此類推，推演出十天干所具有的十神之性，層次是： 偏財正才殺官偏印正印比肩劫財食神傷官 甲乙丙丁戌已庚辛壬癸 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 從上面十天干所顯示的本質屬性來看，例如，甲木不論在一個命局中是何十神，若旺的話，甲木既發揮著在本命局十神之能，又發揮著它的本質屬性職能，例如甲本在命局中是正官的話，它既發揮著正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中是正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中還具有正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中還具有正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中還具有正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中還具有正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本在命局中還具有正官的話，它既發揮正官的職能職責，顯示出正官信息甲本和外還具有官信息之像外還具有官另一層本性，它也發揮著偏財的心性，那麼在命局中正官代表循規蹈矩，責任感強有進職之心，又顯示出此人對財利有追求欲，注重實際，有腳踏實地之性格，那麼這倆種心性糅合在一起就是此人喜歡追求妄想名利，有上進有責任，有上進心和有責任。比較現實，那麼他一是進入好運，就會幹出一番事業。 同樣歲你看到八字日乾是甲木時，或柱中木多，你可斷： 1）為人直爽，慈善，有側隱之心，但固執不易變通。這是木的本性特點，這個一層意義。 2）此人對物質追求欲強，有強烈的佔有欲，重視實際，為人較為現實，這是甲木居有偏財這一本性所呈顯的性格，這倆種性格在日主身上有，都有顯示。那麼此人是什麼樣的人，倆者一結合，了然於心。 再例如，日主為丙火，有七殺的特性，若柱中火多或旺，那麼可斷： 1）日主性急，向上，有積極進取不服輸的性格，這是丙火的特性。 2）為人有霸道，或蠻橫一面，但又聰明伶俐，這是七殺的心性。 同理，當日主為金時，金則為比劫，因為十天干五行屬性與十神的心性趨於一致，那麼日主所反映的各種信息之像比較單純，比較直觀，比較強烈。 當十神信息之象與五行中十天干所具有的本性相反時，體現出的實際信息之象就比較複雜，此人具有倆面性，忽隱忽露，露一面，藏一面，為人也是這樣，表面上給人一種感覺，實際此人與表面的感覺相反。例如有的人表面很柔弱，很隨和，實際此人內心十分剛強，有主意，抵觸心也很強，只是不說。 等等不再一一舉例，知道了這個道理自己可以結合第一節十神信息之象，慢慢探研，相信，在每個八字呈現時，此人的形象就會象電影一樣，活靈活現地體現在你面前。他既然具有這種行為，這種心性，那他能在實際生活中幹什麼，能否創出事業有無事業心，便躍然而出。他的人緣關係，夫妻感情，等等，無不容與性格心性之中，那時你則是一個真正高手，從行為，從本質上看問題，推斷人生，才是高層次預測。 十天幹象徵十神訊息之象，有時不需很細分類，一般只做個大體分類，因為給人預測有時是時間不允許那麼細緻，除非是在研究自己和家人命造，一般以下面綜合來看的： 1、甲乙木，具有生長，生髮，條達的特性為人直爽有側隱之心，較固執已見，與十神的偏、正才心性有對應關係，代表著對物質世界佔有欲強，有重視現實的性格。 2、丙丁火，具有光明向上的特性，不服輸，在失敗時也能看到希望，與十神的官殺，心性有對應關係，主做事有幹勁喜歡追求名利。 3.戊已土，具有生養萬物的特性與十神的印授有對應關係，主有容量，有涵養，厚實。 4.庚辛金，堅硬，剛強，寧折不彎，與十神中的比劫心性有對應關係。主為人較為急切，有侵犯性，喜爭鬥。 5.壬癸水，具有流動的特性，與十神的食傷有對應關係，主人敏感，好幻想，心計多，喜變動，有時想的比做得多。 上面所代表的心性，在四柱中如何去看，如何運用，主要是以下面幾個方面體現。 1）日主，看日主是何五行。 2）柱中最旺的五行最能體現日主的性格及特質。 3）離日主最近的五行對日主影響最大。 4）綜合旺衰，綜合評斷。 八字命理十神的具體應用 一、偏財應用 1、年柱偏財，易發他鄉，但不利父；月柱偏財多同正財；日坐偏財愛偏房，不愛正室；時幹偏財支為比劫，破財傷妻，為先富後貧之人；時為偏財子女慷慨，善理財當家。 2、偏財者，他鄉成家立業而富。 3.偏財多而身弱，易被父親拖累。 4.偏財多情人多，好賭好色，為情耗財。 5.偏財多不利子息，旺財不旺人；財多耗身，難有兒子有女兒。 6.偏財者，好投機取巧鑽營，虛榮心強，貪圖享受。 7.偏財透乾，父掌家權。 8.偏財利遠方經營，從商致富，易金屋藏嬌。 9.身旺財旺官旺，行官運發財，行財運升官，為富貴雙全之命。 10.偏財透乾，怕比劫破財，克父克妻。 11.年上偏財必發外幫、外省、外鄉。 12.偏財怕刑衝比劫，身旺逢財運大發。 13.偏財透乾為人大方，仗義輕財，好酒色，不愛正妻愛妾。 14、偏財坐長生，父親長壽，財旺又逢長生，父為大富之人；若財弱而臨長生，父雖負債終大富；得父之財，妻妾有壽。 15.偏財坐沐浴，因色耗財，父或妻風流。 16.偏財會建祿，父或妻妾發達。 17.偏財坐七殺。父漂泊異鄉，為色破財。 18.偏財坐比劫，有感情風波但不離婚，父或妻妾多病；偏財坐印易克母；偏財坐官名利雙收，得青年之助，子孫發財。 19.偏財坐羊刃、父和妻妾必病，易有血光之災，其他與正財相同。 20、日旺財弱喜食傷洩身生財。 21、偏財與將星同柱，掌財政大權。 二、正官應用 1、正官一位清粹或為用神者，光明正大，品行端正，為人公道，嚴肅有威，奉公克己，遵法盡職，兩袖清風。清粹，指四柱中無官殺，無傷官。 2.官多為虛名，不利公職，女命官多易克夫，不為妓女也為淫蕩之人。 3、四柱中有官又見傷，為破格，凡事不滿，易發牢騷，事業不順，為好色之徒，宜單幹不宜公職。 4.官星逢傷，易有官司牢獄之災。 5.四柱中官殺無制，易犯牢獄官司，好酒好色，固執，不貧則夭。 6.四柱中四天乾自坐長生，定居相位。如甲寅年壬申月丁酉日己酉。 7.劫財逢官星，主執兵權，助聖明，國家得安寧。 8.一官清貴，四海揚名。 9.三殺遇三奇（財官印三奇）得地，為陣上將軍。 10.年柱納音五行生在旺地，日或時乾（特別是日干）克年干為官貴之命，亦是克中有生，如日干克年干，日柱納音必生年柱納音。又如乙酉年辛亥日，辛日克年乙，但日納音為金，生年納音水。 11、官多身弱，為人懷才不遇，七殺同樣。 12、四柱中戊己土多又在旺地，主兒孫為農業或軍需之官，或在農村為官。 13、年柱納音克日柱納音，主有兵權；日柱或時柱納音克年柱納音，為叛逆，主犯法有兇災。 （以上克下則好，以下犯上則逆。） 14.女命官星被他幹合去，或被比劫合，易有婚變。 15.正官坐長生、沐浴、冠帶、臨官或帝旺，無刑衝破害及傷官，其官位當高，宜任公職（就身旺能勝）。 16.官星坐衰、病、死、墓或絕地，不宜出任公職，還防官災，不利子女。 17.官星坐財，得妻或女子相助而升官。 18、官坐印地，學業佳，有名聲，當文官。 19、官坐比劫克兄弟。 20.正官坐傷官，不利公職，還防仇人相害。 21.官星臨四柱，年上官星又為用神，無傷官破格，無刑衝破害及空亡，得父母之恩。父母有貴或名氣，學業佳，生於富貴之家，繼承和掌管家業（長子）；年上正官將星，為人正直，父母權力顯赫；月上正官，兄弟榮耀，為正氣官星，正直負責；日上官星，得妻之助，女命得貴夫，遇事應變強，正直為強吉長 22、測官運，流年大運逢羊刃、劫殺、將星等，組合成官局者，官大或升官，四柱中有傷官七殺，大運流年是羊刃將星者升官，官職高。 23、官星不一定都在政府部門任官，如領導群眾，個人集體外資等都是。 24.食神帶刃坐官星，職高一品。 三、偏官應用 1、偏官七殺，一為軍警武職；二為公檢法移民局；三為黑社會。 2、七殺得食神制為貴；無制為賤、為小人。 3.七殺得食神制之，有實權又顯威，計謀多，有智有謀，為參謀及高級顧問。 4.七殺受制太過，身旺殺弱又逢制，反為卑鄙，無惡不作之類。 5.命逢七殺，行事果斷豪放直爽，但易叛逆，偏激霸道，機警怪巧。 6.七殺多逢，少樂多憂，易犯牢獄之災。 7.日弱殺旺怕逢財，日旺殺弱喜見財。 8.日弱又官殺混雜，危機四伏，災難多，一事無成，易流入邪惡小人之流。 9、四柱中日主旺，殺印同透，名播四海。 10、日主旺，財殺同透，主武職。 11.官殺多而混雜，膽怯無能而易衝動。 12、七殺空亡無救者，易失權位不宜公職。 13、七殺傷官同透，或乾殺支傷者易叛逆，及流於黑社會兇手。 14、日旺，殺刃同柱，權威顯赫，掌生殺之權。 15、七殺坐墓或流年大運逢墓地者，易犯官災牢獄之苦，且無後嗣。 16、七殺坐印，文武雙全，有權有威，功名顯赫，事業發達。 17.身旺甲木為七殺遇死傷，為有頭無腦，死腦筋不開竅神經病，易受壞人鼓動，為人所用（甲為頭）。 18、七殺在四柱中：年上七殺非長子，為忌神生貧賤之家，有奴欺主之事，年殺月傷兄弟難圓；月上七殺，好拋頭露面，愛出風頭；日旺，七殺有乾支合者大吉，但合多不吉，七殺在日支，配偶性烈剛強粗魯，如殺弱則配偶多無能，或身體不佳；七殺在時柱，子女多不賢孝，若有製可生貴子，時有七殺要日旺有印通關無沖克，大貴之命。若時殺克年幹，即貴也因不孝而無好結果，子女亦性烈。 19、七殺在日支，又乾上透出無制，若日主弱，其禍不可言。 20.身弱官殺旺之人，應到印比之方工作，否則易有官災、病災和事業不順。 21.身弱七殺坐財，因財或女人妻子致災。 四、正印應用 1.印為母，為文星，為玉璽，為慈善星，為誠實忠厚，印為福星（身弱有印生身為福），事業、學業、技術、名譽、地位、靠山、權力、房屋、氣生之源。 2、身弱有印生者富，身弱有官殺，喜印洩之。 3.人可無官，但不能少印，身弱有印逢兇化吉，身旺有印見財為吉。 4.印為仁慈善良聰明，喜文章讀書看報，如調動工作找工作也要看印，看旺不旺相，旺者第一次不成第二次必成；身弱印旺生之，本身少病。 5.印多不誠實，易弄小聰明，且庸碌，吝嗇小氣，喜奉承，事業少成。 6.身旺印多無制，克子，老來孤寒。 7、身旺見印有製，事業必成。 8.身旺印弱有製，印逢長生功成名就。 9.身旺有印或印多，行財運者富。 10.身弱印弱，行財運丟官去職而兇；身旺印旺，自幼喜居城市。 11.印要祿護，無祿者兇，有祿護者，再見玉堂學士坐書堂，名揚四海。 12.有印者利事業、職業及參與工作，印多逢長生之地。 13.身旺印旺，參加工作時，第一次工作幹不長，第二次成功。 14.祿臨月令或年柱，最怕流年大運沖祿地，祿破則無福，但柱中有雙祿者無妨。 15.印旺母親長壽身體好。 16.印衰有雙祿夾護者，母長壽。 17.印被財克，父母終生不和，吵鬧過一輩子。 18.印被克，四柱中又無他印者，少靠山，要自己奮鬥才能成功。 19、印被克，自置房屋，常住新房。 20.印弱者，歲運中逢長生，出人頭地。 21、身旺又印旺，且印無制，為這山望著那山高，走到那山無柴燒，事業成功而易敗。 22、四柱中戊己多又逢印，為土多火晦，此人真假不識，善惡顛倒，易受人利用，背信棄義。因印為聰明善良，誠實忠厚。 23、印多印旺，又四柱中不見水者，不僅事業難成，且無子，要行水運才得子。 24.印近日柱又為用神，父母對自己幫助很大。 25.日弱正印為用生身，母親寵愛，受母福蔭。 26.正印在月柱又為用神，父母富貴，得父母之力。 27.印透天幹，母主家務。 28.身旺比多克母，財印俱傷，幼失父母。 29、年柱七殺無制，喪父喪母。 30、四柱中財多克印，必有異母或父多婚。 31.正印為用神，生於官貴富貴之家，且學業好。 32、印寒者喜火溫暖。 33、四柱納音有二三柱克胎元者，主祖上破財或父母喪亡，本人幼年孤貧。 34、胎元天干與年柱天干化合，祖輩貧窮，他鄉立業。 35.年柱天乾與日干或時幹合，自家造屋置業。 36.正印坐旺衰：印坐長生，母親漂亮，仁慈長壽；印生冠帶，多出名家，顯榮發達；印生臨官，母​​親身體好端莊能幹；印坐帝旺，出人頭地；印坐衰死墓絕胎地，家庭出身貧窮或母親身體不好，母緣薄，母早逝，母瘦小，工作事業上不順多難，文才不興，要到晚年才發；印坐沐浴職業多變，母有桃花糾紛；印坐建祿，母賢安泰。 37.正印坐六神：印坐正印，自信好虛榮，易招致失敗；印坐官殺，有名聲利事業，誠實發達；印坐財，父母或婆媳不和，有疾病丟官失職；印坐梟印，缺乏果斷，好勝好強；印坐傷官不利子息，母不和，名利破耗；印坐食神，有信用受人敬，利財，母胖；印坐劫比，對兄弟姐妹助益大，但易為朋友兄妹破財。 38.正印坐神殺：印坐天月二德，母非常慈悲；印坐吉神貴人，母文雅，多有榮華之機；印坐驛馬，父母遠行或遠方經營、求財；印坐羊刃，母性暴，身心多有傷害；印坐華蓋，母親信教，聰明性孤清高；印坐凶神惡煞，母親多災多難；印坐空亡刑衝破害者，母貧，不利母與母不和；印坐將星，母能幹。 39、印臨四柱：年上正印旺者，父母有文才、清高、利學業、有技藝手藝；月上正印，文筆成名，月支正印被沖克，母家冷落；日支正印，配偶善良有文才聰明，逢空亡與母緣薄。 五、偏印應用 1、四柱中無食神者為偏印，有食神為梟神，梟者兇也，奪食奪飯碗奪命，易有傷災。 2.偏印為文星、玉璽、權力、偏業、藝術、演出、醫業、律師、宗教、技藝、自由業及服務業。 3.偏印者精明強幹，固執孤獨，主觀刻薄善變，多學少成，再逢身旺則大事幹不了小事不願幹，不自量力，虛偽，耍小聰明；如為喜用神者，多才多藝。 4.身弱最宜偏印生身，則變弱為強；但忌偏財克，食神耗。 5.身旺又逢偏印，無事業心，依賴心強，懶惰，多學少成，胸無大志，虎頭蛇尾，為庸碌之人。 6.偏印多，則災多福薄，身體不好，幼時奶少，不愛吃飯，心術不正，人緣差。 7.正偏印同透，除正業外，仍喜偏業。 8.身旺有偏印，四柱中財官旺同透者富貴。 9.四柱中幹支皆為偏印，離祖謀生，易失權貴，易招盜賊，身體不好。 10.偏印多，不是義母多，就是繼母多。 11、四柱中偏印多，不自由，受他人制約。 12、四柱中有偏印，見官殺混雜者，為多成多敗之命。 13.偏印在四柱：年上偏印，破祖離家，有異母，失家教，損家庭名譽；月上偏印，兄弟姐妹有夭折；日支偏印，男不得良妻，女不得良夫，逢空亡母緣差，女命易產；時上梟神，頭胎易夭或好夭或喜憂，女命易產；時。 14、四柱中梟神太旺，不但心毒，而且無子。 15、四柱中有偏印，最怕梟食夾日，不犯牢獄之災則痛苦難言。 16.偏印喜傷官配，正印喜食神配。 17、梟神主病傷災之事，偏印易傷頭、手指、腳。 18、四柱中有偏印為內奪，大運流年見梟為外奪，災自外來。 六、正財應用 1、財是養命之源，人不可無財，只怕身弱財多不勝財；又怕身旺無財；再怕有財被劫。 2.身弱財多不勝財，為富屋貧人。 3.身弱財多，喜四柱有比劫幫身，羊刃幫身，印生身，祿來護身。 4.身弱財多，喜大運流年比劫羊刃祿地印地。 5.身弱財多，喜在比劫、印瑤的方位居住工作。 6.身弱財多，應從事有關助身的行業或生意，如身弱日干為木，當從事與木水有關的生意，方位在東方和北方，穿綠色及黑色的衣服。 7.身弱財多，忌四柱中有官星，怕走財運官運。 8.身旺財少，怕見比劫，克父克妻；又怕見羊刃、印、祿。 9.身旺財少，忌流年大運走羊刃祿印地。 10.身旺財少，喜去有財的方位工作發財，如以火為財，就到南方或東南方。 11.身旺財少，則做與財有關的生意，如以丙丁為財，就做與火有關的生意，穿衣服或日常用具，都用紅色或綠色。 12.身旺無財，除以上的方法外，尚應找命中為財星的男女為妻為夫為友，如丙丁火為財，則娶丙丁年生的女性為妻。 13、身弱財多和身弱無財的人，在求財方面均應小心處理，這兩者雖同樣有身弱不勝財的問題，但其應災輕重不同，無財的人要比財多的人災輕些；身弱無財的人，在求財時要順其自然，要勞動工作養家。 14.身弱之人逢到財運財年時，應穿與比劫印相同顏色的服裝，要在比劫印的方位工作；如做生意，以合夥為好，且以對方為主導，最好做小生意。 15、身旺財旺，富翁之命。 16.財不在多而在旺，如財臨長生沐浴冠帶臨官帝旺，特別是臨長生之地，更是大富翁大企業家。 17.財旺要有根，如天干丙為財，地支中藏有丙丁為有根。 18.何知人家富，財氣通門戶；財氣通戶就是柱中透財，同時透傷官食神而生財，此為財星有源，滾滾而來。 19.身旺有財又有官星，為富為貴為源頭，即有錢財有官職。 20.正財為用神，性格勤勞節省，佔有欲強，財多辛苦，財多不讀書，到處奔波；財少而人反安閒。 21、四柱中正財多，克印不利母，易有情色或傷災。 22、四柱中正財偏財多而混雜者愚笨。 23.辰戌醜未為四庫，財坐庫或坐財，歲運命局中逢衝就會大發而富，但男易有金屋藏嬌之事。 24、正財坐建祿，大貴大富之人。 25.正財與日干或日支合，為財來合我，財來找我，婚姻上夫妻感情和睦恩愛。 26.正財坐支：正財坐沐浴或桃花，妻多情易偷情，因情耗財；正財坐馬，如馬生財是大商人，如壬申，壬為正財，申為馬星，妻子能幹；正財坐長生冠帶臨官帝帝，為財旺多妻，身體好財。透衝則發；正財坐絕逢旺發財，但為人小氣，妻子個子矮小，或無能多病；正財坐天乙貴人，靠貴人或因貴人幫助而發財；正財逢刑沖克破空亡，易破財不聚，辛苦；正財比劫同透，易因兄弟姐妹或小人而破空。 27.正財年柱：父母富有；正財現月柱，兄弟姐妹富有；正財現日柱，因妻致富，得妻財；正財現時柱，兒女富有，自己晚年幸福或貴；但不論現在何柱，財星都不要臨死絕空亡，古書雲年上現財祖上及父母死神 28.正財為喜用神，得妻或女人幫助，宜單幹，不宜合夥幹。 29、四柱天乾與日干隔合，因妻破財。 30、乙卯日生春天終有破財之事，因卯酉為門戶，門戶再通，財易流失或因妻破財。 31、富命：日主旺，逢財星，財越旺越富；日主弱逢比劫，比劫越旺越富；日主旺，印重官弱，財星當令者富；日旺印旺，食傷生財者富；日主旺印弱財弱，食傷旺者富貴。 七、食神應用 1、食神為食祿為福壽為子女星，其性溫順善良忠厚，有耐心，口福好，好壞皆能吃，喜享受好歌舞好色，食神過多為傷，反好逸惡勞迂腐，假情假義。 2.身旺喜食神洩而生財者大富，身弱忌食神洩之。 3.食神逢梟，不貧則夭；梟食並透，忌夾日柱，有偏財（小老婆等）可解。 4.食梟兩透，幼年缺奶。 5.食透無梟，一生平安。 6.幹支食神，福祿豐美，心慈性善。 7.四柱食神四立，為貧弱之人，女易為妓女。 8.食神帶刃坐官星，官高一品之人。 9、食神制殺，千軍之將。 10.食神制殺有刃，執掌重權。 11、食神見財多，艷福之人。 12、女命食多，妾命，好色，風塵女郎，克夫，寡婦，出家為尼道者可解。 13、食神多，喜梟印奪之。 14、食喜獨透，不喜傷官混雜，梟神破格。 15.食神為喜用神，兒女孝順。 16.食神逢羊刃多者，勞苦之人。 17.食神清透遇旺地，兒女秀氣。 18.食神坐旺衰：食神坐長生沐浴冠帶臨官帝旺者，為多福多壽之人，食神坐沐浴，兒女風流；食神坐敗地空亡刑沖兇殺者，福少命薄；食神坐吉神貴人，子女聰明秀氣；食神坐驛馬，兒女為遠行之人。 19.食神坐劫財梟印者短壽。 20.食神梟神同柱，不論男女皆守空房。 21、食神現四柱；年柱食神，受父母福蔭，事業興旺，平安有福，如有財星，福祿倍增，父母心善心仁；月柱食神，為天廚星，身旺發福發胖，逢梟則反；日柱食神，配偶溫順忠厚，不缺錢； 22、食神制殺生財，富貴雙全。 23.食神入水，身投波濤；食神逢梟，屍橫道路。 24、食神旺相，處世公平。 八、傷官運用 1、傷官為藝術星、技術星，喜技藝，喜五術，喜神密，喜新事物，其性好自由，不服管，逞強好勝，好打不平，聰明好學，能說會道，易感情用事，喜出風頭，清高傲氣，與官無緣，同情老百姓。 2、傷官為剝官之星，不利官職，易失權位，落選，宜單幹，宜技藝，偏業，命理玄學，最不宜當官和政府任職，如組成傷官羊刃七殺與將星，有高官要職。 3.傷官有財有印為吉，富貴之命；傷官無財無印，貧賤之人。 4.四柱中傷官傷盡為奇，不怕見官星。 5.傷官格或傷官為用神者，最怕命中有官星破格。 6.傷官無財，富而不久，無印則利欲薰心。 7.傷官有財有印，逢災有救；無財無印遇災而兇。 8.身旺傷官有財有印，大富大貴之命，逢財運則發。 9、四柱傷官多，克子女，梟運逢傷，災厄之災。 10.日坐傷官羊刃，配偶易災厄惡死。 11.女命傷官與偏印同柱，克夫克子。 12.女命傷官傷盡，無水土混濁者，能守貞節守寡。 13、傷官逢空亡，口舌是非，中途破婚。 14.幹支傷官，一生多災多疾，顏面有傷疤痕。 15.傷官為喜用神，兒女孝順。 16、傷官見官，財食見於四柱，嫉妒心強，有桃花之災。 17.傷官見殺易叛逆，易流入黑社會，但走正道，則名播四海。 18、四柱中水多水旺見濕土，主人昏混。 19、傷官在四柱：年上傷官為根傷，最不吉，不利父，祖業貧寒，福薄，多災厄，幹支傷官，顏面有傷；月上傷官，手足緣薄，不孝父母，婚姻不順；日上傷官，不利配偶，克妻克夫，女命帶刃生離死別；時上傷官，子女志高氣揚，逞強好勝；叛逆頑愚不孝，兒女緣薄，晚運淒涼。 20、傷官旺身旺者，官司能勝；傷弱身強者，易犯官災，官司易輸。 21、傷官夾殺，不跛腳。 22、傷官者，易受傷或多傷。 23、傷官見印壽長。 24、傷官若見傷，晚景要離鄉。 25.傷重偏印多，好說是非人。 九、比肩應用 1、比肩為兄弟姊妹、朋友同輩同事同學，其性好勝好強，固執主觀，果斷專行，冒險犯難，命中比多或旺者，有勇無謀，盲目辦事，不服管，喜自由好爭鬥，脫離群眾難與人和，心比天高命比紙薄，多婚多嫁，孤獨之命，身體好與災難。 2、比肩人適應自由職業和單幹，宜學武術，其因身體好，抗災力強，經打；在手相上生命線比常人寬。 3.比肩多又旺而無制，與六親不和，異性緣差，一生不順，事業難成。 4.比劫之人，好管閒事打抱不平，是非多或無事生非。 5.比肩旺多，財以旺少，懶惰之人，好吃白食，不勞而獲。 6.比肩多而旺，克父母克妻克兒女。 7.比肩多而旺者，財宜藏不宜露，露則被劫，父或母早喪。 8.四柱中滿盤是金木比劫者，打人特別痛，易打死打傷人。 9.比劫旺而多者，又逢正印偏印，多為貧窮或下賤。 10.日弱比劫為喜用神者，得兄弟之助和朋友之助。比肩不宜在家開工廠，宜出外在他鄉創業。 11.比劫為忌神者，兄弟姊妹不和且相害。有小人多害，小人在何方位，看比劫地支方位便知。 12.比劫近日主者，兄弟影響大；與日主遠者，是為小人。 13.四柱中比多官輕傷重，易被手足拖累。 14.比劫多者，兄弟姊妹多，年上或月上有比肩，本人不是老大，時上比肩老小。 15.年干制月幹比肩，或年月比肩遇死地者，本人是假老大。面相上兄弟看眉毛。 16、四柱中比劫逢官殺者，七殺旺克兄，正官旺克弟；兄弟姊妹多少，看比肩看印，在無比劫的情況下看印。 17.月上印星生比劫，兄弟姊妹成群。 18.乾造一個比肩，則有兩個兄弟，一個劫財，則有兩個姊妹，女人反之；但要看衰旺，又要分地區、國籍。 19、四柱中比劫不現，又為用神者，得朋友同事的幫助。 20.比劫破壞用神或為忌神者，受兄弟姊妹拖累。 21、年上比劫者，有異母兄弟。 22、年上比劫坐墓者，兄弟中不是個子小，就是有病或夭折。 23.月柱納音克年柱納音，無長兄或為假老大，雖有兄弟多早別離。 24、四柱中無比劫或比劫少，以印計兄弟姊妹數。 25.比劫坐墓地，防災或防牢獄之災。 26、用神在月柱，兄弟有情；若為他柱合去，兄弟無情。 27.女命日主比劫旺，無官星，少子女，或抱獨身主義。 28.女命天干比劫連連，多情爭夫，桃色糾紛常不斷。 29、女命日旺劫弱，他妾我妻；日弱比強，他妻我妾。 30.比劫多且旺，男女破身早，宜晚婚不宜早婚。 31、比劫坐貴人，兄弟有榮華之機；坐惡煞辛苦。 32.幹支比肩，當掌兩家之權（為二婚）。 33、比肩逢三刑者，貧寒之命。 34、日弱逢比旺，喜為福；日強逢比不吉。 35、比劫旺，喜官殺制，傷食洩，為福，得印生助者不吉。 36.比劫坐桃花，兄弟風流漂亮。 37、比肩現四柱：年上比肩，破祖業，家境貧寒為養子，喜獨立，或分家；月上比肩，善理財，好爭財，喜獨立創業，遲早分家；日支比肩，好爭鬥，克夫克妻，逢衝者不利遠行，會死於他鄉；時干比肩，有兒不孝，子女難繼家產，晚福差，時上比劫，如是男孩最好是打胎流產，生女兒為好。 十、劫財應用 1.劫財在六親所主，與比肩第一條相同，其不同的是，劫財為損財奪財、克父奪妻、爭權奪利、投機取巧、勇往直前，劫財無制者，盲目衝動、蠻橫無理、主觀太強、我行我素。 2.比劫多或旺者，難以承認錯誤，好狡辯，善自圓其說，即使被抓住錯誤，亦要無理搶三分。 3.幹支劫財，父亡妻離。 4.比劫羊刃同柱，外面光華內裡虛，克父傷妻。 5.劫財羊刃傷官同柱，防牢獄之災，損名聲傷壽命。 6、四柱中劫財旺且多，克妻損子傷父，有桃花糾紛。 7.四柱中傷官為忌神且與劫財同柱者，傲慢、好賭、無恥之徒。 8.比劫多而旺，不利家業利在遠方創業，在家鄉是非多，易破產破財，或被兄弟朋友奪財。 9.年月有劫財，既克父又防兄弟姊妹朋友奪財。 10.比劫合財，防兄弟朋友奪妻或戲妻，財去合比劫，妻勾兄弟朋友。 11、年上劫財，破祖離家，有異腹兄弟。 12、月上劫財，善投機鑽營，好賭難聚財。 13、日支劫財，有財難存，妻不善理家，婚遲不順，克夫克妻。 14、時上劫財，父興子敗，破祖業，若為忌神，子女不孝，與子女緣薄。 1、印星： 學術與榮譽之星，也代表權力，地位，房屋，車子。 正印：正統職業，文化，權力，父母。 偏印：鬼才，腦子好，計謀，不勞而獲，創意，發明，醫卜，律師，記者，演義 2、官殺： 代表職務，地位，權力，不代表官非，官司，盜賊，疾病，桃色事件。 正官：正統，文職官，小官，行政之職，學位，和善，高貴。 七殺：權，武職，實權，野心，聰明，兇惡，名聲，心計，脾氣不好。 天干七殺虛透表名聲，地支七殺錶心力強有心勁。 如殺無制化，殺就是兇，輕者無公職，重者官非刑害。 殺印相生者貴，官殺混雜者行官殺運不吉，兇。 官殺有化為文化官殺有製為權力 3、財星： 代表財富，慾望。引申為色欲。虛透天幹錶才華、才能。地支上的財為慾望的象徵，特別是偏財。 正財：心性節儉，不思非分，如薪水，產業，家業。 偏財：人性浮華，喜於投機，為非分之物，如實體，流動資產，股票，風險收益。 財代表財富，月令財也代表房子，為欲，為色情，才華，妻妾，父親。 4、食傷： 代表想像力和情感世界。表自由，不願受拘束。 食神：人好相處，善良，溫和，大度，正義，才氣，奉獻，快樂，自由。 天干食神多以技藝從事職業；地支食神多為辛勞職業，一旦成了格局會從事很大的事業。 傷官：為狂，不切實際，聰明，滑頭，使心眼，不守規矩，見風使舵，投機取巧，享樂。代表欲，大生意。 5、比祿劫刃： 象徵協同和競爭，比劫為爭奪之星，比溫和劫凶狠。羊刃為兇中之兇。羊刃為膽大，兇惡，自以為是等特點。 (羊刃見傷食則為膽小。) 也有兵刃，手術，災禍等象，怕過旺或過弱。 比祿：日主之延伸，為身體，自尊，自強，自愛，自己所擁有的一切，權力，壽元，財富。 劫刃：逞強，霸氣，徵戰，兇惡。金羊刃為刀，為白虎，厲害。 十三盲派命理取像應用 盲師派命理學主要以取像為主，象的根本就是將乾支符號對應實際生活中的事物，以期達到精確預測的目的，它是盲師派命理中的重點，也是難點。前幾章所講的天干象、地支象、宮位象、十神像及神煞象，紛亂複雜，具體到某一個八字中，如何準確定位其中一象，便是本章所講內容，我們重點將取像的幾個原則分別擇例說明。 1、共象原則： 八字中的某一字既有乾支之象，又有宮位之象，還有十神之象，但它們如出現基本上相同或相近的意思，那就可以確定該象了。如乙木日主，時上見丁火，以丁乾之像有眼睛的意思，以時宮位則也有眼睛之意，以食神星則有竅的意思，眼睛也是竅，那就可以確定，此丁火可以當眼睛看，即諸像有其共性，為共象原則。此例是三類像都交叉在一點了，一般而言，只要有兩類象表述同一種事物，即可確立該幹支的象了。再例如，辛日主見癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，兩者意思接近，就可以將此癸當思想、頭腦看。 如乾造： 丁辛乙丁 酉亥酉亥 丁火食神為眼睛，支見亥，丁被克合，故三歲眼盲，不能視物。 共象原則也可以依據十神在宮位的不同，來區別它們的意義。如傷官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之長輩。如它出現在年上，則表示女性之長輩，如它出現在時上，則表示小孩。 再如乾造： 庚己丙庚 戌卯戌寅 此造食神戌在年上，表示女性之長輩，可以是母、外母或岳母，具體是哪一個，則要細分，因戌與妻宮之戌相同，則表示與妻關係最近，那必是岳母。 再如乾： 辛丙辛丙 卯申巳申 此造巳申合，申上盖丙，巳与丙都是管理的意思，说明此人管理着这个“申”，“申”代表什么，从地支象上讲有机器的意思；再看十食它是劫财，有机械、运作的意思，这样一定位，“申”就是运转着的机器，他是个管机器运转的人，这么一想，就明白他是个工人。实际正是。 2、合象原则： 八字中的某一字，通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述，得到一个象，为合象。合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。如丙火日主见戊戌时，戌有建筑物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，这样一组合就成了建筑的作品，也可以理解成建筑设计。 例乾造： 壬癸丙戊 子丑寅戌 此造寅为印是工作，寅又是公门、机关，故可断为公务员；戊戌一柱前文已讲，可表示建筑设计，故他是个国家公务员，从事建筑设计。 合象的第二种情形是：天干五合与地支六合，相合的双方可以互用对方的象。相合如同夫妻结合成一家，虽然原来他们各不相同，但一旦走在一起，就是你中有我，我中有你。相合双方的合象特性为（八字原局中有的合才能适用）：一方能定义另一方的性质与特征，如“劫财合财”，能表示此财的性质，是“劫取而得到的财”；“食神合印”印是学问，食神是思想，可表示是一种思想性的学问，即为“学术”；如是“伤官合印”，伤官是技艺或艺术，那可能就是表示“技能”或“技艺”了。 例，乾造： 辛甲丁丙 丑午丑午 此造劫财丙合财，表示他取财的手段是用劫的方式，不是合法劳动所得，财在年上，是他人的财，又财库与禄相穿，表示是通过暗中较量而得财，实际是个赌徒。因丑午之穿，主要是丑坏午，到丁丑年丑坏午，赌输而被迫外出躲债。 再例，坤造： 壬己乙丁 子酉丑丑 此造是丁壬合，印合食神，印是工作单位，丁是文化之象，丁又是食神主也主文化，两象合一更表示文化。丁合到壬水印星，则表示她的工作单位是文化机构。 又例，乾造： 戊己癸己 申未巳未 此造印星申合财星巳，申又是劫财之长生，申便可以描述成这样的象：它是一个机构（印星），又有很多的钱（合财星），且作风险性的运作（印中有劫财星），实际此人是在操作股票，是一家证券公司老总。 例乾造： 庚乙癸庚 辰酉卯申 此造满盘是金，再看卯申合，是金制卯木，印制食神。八字无财，卯是食神，是财的原神，可当钱的源头看。庚申金本来有金融的含义，合财的原神更确定无疑银行的含义。庚申是印，是权力的意思，所以他是一银行的官员，实际是中央银行行长。 再如乾造： 壬己癸乙 寅酉酉卯 看此造之时上乙卯食神代表什么？食神代表学生，而出现在时上，表示年龄非常之小。这个学生能在他命局中显现，可见其关系非同一般。实际正是如此，他找了一个小他二十多岁的小情人，还是他的学生。 3、化象原则： 化像是指八字中两个或两个以上的象，通过会合或生化的作用，转化成一个新的复合之象，这个新的象可以通过原来象推衍而得。如阴木生火，就可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是织物、布或服装。 例坤： 辛辛丙甲 卯丑辰午 断这个命造所从事的行业。卯木印星生日主之火，卯印代表工作，说明她的工作单位是纺织或刺绣厂，实际此人就在刺绣厂工 再例坤： 癸丁癸癸 卯巳丑亥 此造也是阴木生火，但她的火是财星，说明她是以此来取财的，断为搞服装生意。果是，她从事服装批发十几年了。 再例乾： 丁己庚庚 酉酉子辰 看此造从事的行业，八字无财，以伤官子水当钱财。子辰合水局，辰为水之库，象泥土，从泥土中出水，有在浊中提纯的含义，所以断为搞化工提炼，实际正是。化工是个现代行业，古代是没有的，所以“象”可以通过合理推理而得到。 再例乾： 癸丙戊丙 卯辰子辰 这一个命是从事制药业，他是个职业经理人。如何能看出从事制药，也是子辰合之象。 再例乾： 庚戊丙己 戌寅子丑 看这个命的职业，主要看印星。印星拱合食神戌土，食神为文化部门，戌也为文化部门，故他在文化机构工作，实际是个教师。 4、墓象原则： 墓是收藏、控制之意，墓的含义是根据所墓之神来确定的，也可能参合墓神本身的含义来确定。 例乾： 己辛戊甲 卯未辰寅 未为七杀之墓，就是权力中心的意思，而未土在八字中又是羊刃，羊刃又有军队的意思，说明他是个军官。实际正是。 再例乾： 戊丙乙戊 申辰丑寅 此造坐支丑土是控制申金正官，申有军队、司法之象，他一定军队、公ān、检察院、法院之类的部门工作，再看丑有隐蔽之象，那就排除了检察院与法院的可能，这两类部门都公开的。实际他是公ān机关的官员。 再例乾： 丁癸辛丁 未卯卯酉 此造之财星墓于年支未，未土有建筑的含义，卯木这时可取建材之象。土木之组合可主地产或建筑业。实际他从事建筑施工。 5、制象原则： 八字有合制，也有克制、冲制、刑制与穿制，这些制法都可以取其复合象，还推断一个人从事的行业。 例乾： 丁癸丙壬 未丑子辰 此造之要点是丑未相冲，丑中癸水辛金制去未中丁火与乙木。丑是财库，财库制劫财与印库，劫财有炒作、运作等含义，可以推想，他取财的手段与方式是资本运营。为何不是搞投机生意呢？因为未这印库，印主实体，有从事实业的含义。实际正是如此。 再例乾： 癸乙甲己 未卯子巳 此是岳飞命造。未羊刃之库，是表示集团军。这个集团军要干什么，来穿制日让坐下的子水，子水是印，表示权力，所以，是表示他本人拥有军队控制权的意思。 再例乾： 乙壬甲甲 未午子戌 这个命造与岳飞有相似的地方，都是羊刃库穿印，掌军权的意思。但他命中有午未相合，午是伤官星，有头脑的意思，又是火，象文，故他是军队里的文官，不是武官。实际是军中一政委。 再例乾： 乙己丁庚 未卯丑戌 此造的核心是丑戌相刑，这种刑是戌中之火制坏丑中之金的意思。丑是财库，所以是个发财的命。戌是建筑，卯戌合形成土木之象，故他是搞房产建筑业发财的，实际正是。 6、带象原则： 带像是干支象的应用原则，盲师派命理将干与支统起来看，干就象一个人的头，而支就象一个人的肢体一样。我们认识一个人，首先是看他的头象特点，其次才是身体特点。所以带象原则就是：一柱干支，以干来统支之象，干决定支象之特点；有时可取干支复合之象，也是以干为主导。 例乾： 壬庚辛乙 子戌丑未 此造从事建筑与地产业，如何看出？因他取乙未之财，未有建筑的含义，加乙木透干，形成土木组合，就表示地产业。 再例乾： 癸甲戊癸 巳子午亥 此造戊癸合，从表像上看是取癸水之财，我们再看癸水是什么，它是从月令子水透出的（子与癸是通禄关系，可以相互代表对方）。再看子水，它带了七杀甲木之象，七杀为权力，甲子一柱就表示“管财的权力”。这样他合癸水，实际上是掌了财权，实际此造在庚申大运掌财权。 再例乾： 辛辛丙癸 丑卯寅巳 此造看时上癸巳一柱，巳是禄，癸是官，表示自己头上带了个官。这个官星来自于哪里？癸与丑是半通禄的关系，丑是财库，可以肯定，他是个管理财的官。实际正是。并不是所有丙日主癸巳时的人都有官位，此造还有一条，就是寅木印星坐支，是有单位之意。 再例乾： 甲癸戊丁 午酉子巳 此造戊癸合，日主合财，像是发财的命。但实际上此人是个官员，财是有，但不是主项。为何，细看，此造之禄是巳，巳上干是丁，丁通禄午，午上干是甲，甲是七杀星，代表权力，这样就等于午、丁都是权力的意思，权力担在禄头上，自然是表示他本人有权了。行运戊寅，生合午火，升副市长，戊癸之合表示他是管理财的意思。 再例乾： 辛庚丙丁 卯子申酉 此造不为官，乙未运开医药门诊赚钱。如何能看出？首先看子水，它本是官星，但带干财，要当钱财看，不以官看；未运将子水穿制了，所以发财。为何是开医药门诊？因未合局中卯，卯是印，是房子的意思，而带辛金财星，这个卯就是经营性房子；再看辛来自于时上酉，时为门面，开得还是门面房；再看未有药的含义，但会卯也有地产的含义，这就要看十神的含义了，药是能吃的，看病是一种技能，这个八字未土是伤官、食神，表示技能，所以是医药门诊店。 7、借象原则： 八字中字，除了通过它们之间的各种相互作用可以换象、定象之外，还有一些重要的关系可以互通其象，称借象。其中有以下的两种关系可以互借其象：天干通禄神的关系、同五行但阴阳不同的关系。比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下来，丙的象也就出来了。 例乾： 癸庚癸戊 巳申丑午 此造问父母情况，以巳财星为父，巳是戊的禄神，其象一致，所以戊也为父。巳申合，申为母，戊癸合，同样的象，癸也可为母。两癸，一申中有壬，丑中又一癸，一父配四母，说明父亲结四次婚，他本人是父的第二个母生的，年癸是父第一个妻，月印是其生母。 再例乾： 庚己丁癸 寅丑卯卯 此造卯为妻宫，寅与卯同样的五行属性，那寅也为妻宫，这样庚金就是妻星，八字中出现多个妻宫与妻星，就是有好几次婚姻。此造第一个妻死，后再娶。 十四、空亡(共八种) 空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！ 空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！ 旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。 衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！ 空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。 知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？ 空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！ 亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！ 盲派的八大空亡： 第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！ 命空最怕到三宫，三宫空亡命不通； 空者祖业家产散，六亲眷属少恩情； 花空无果人烟少，果空无难反虚荣； 金怕空来水怕死，木衰火旺土自逢。 （以日干所查，观八字四柱、十神、何处、何物空亡，以推得失之法.） 第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！ 神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空； 死到流年伤灾病，绝倒运限畏见刑； 三层官禄七分财，空临空处也受穷； 父空母亡谁来养，不寄祖母与外公。 （以岁干所查，观四柱大运流年、何神、何煞逢空，以推吉凶。） 第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！ 禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停； 财到空亡犹有救，禄到衰墓家门封； 此禄不是人间禄，神仙修遁方得成。 世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。 （以日干遁禄，观四柱大运、流年、何时、何地遇空，更逢死绝之地，以决人生死米禄，富贵多寡，未有不验的。） 第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！ 真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁； 临到大耗丧吊并，家门内外见哭声； 官临直须下朝堂，财空变作败家郎； 此空再把空亡遇，敢说多少少年亡。 （以流年所查，观四柱大运、胎命、何神、何煞入空，以推年内得失。推人走失藏匿之方位。） 第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！ 魂空一见血肉空，飞来横祸不留情； 丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶； 逢金遇木枷锁戴，水源空地怕有坑； 大耗井栏罗喉并，哭爹喊娘浑身疼。 （以大运遁得，观四柱胎命、流年、何神、何煞落空，推一运之得失。） 第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！ 卜空置在日干生，占者逢之事不成； 官衰名落财与印，求婚问利两人争； 若再岁运临破地，出门在外被人蒙； 只看空亡不要去，猛虎下山有个坑。 （以流日遁得，观胎命身宫、岁运、何事、何物落空，推知来者所求。） 第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！ 绝空最怕病人逢，十人见了九人凶； 财到死处水米困，禄到绝时药不成； 官若绝空棺可解，印若绝空因何平； 俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。 （以四干遁之，观他柱相逢，互换、何神、何象空绝。推知神鬼情况。此法专推人家之疾病，可知生死存亡之达速。） 第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！ 拦空拦空到门中，命带拦截受困穷； 好事平时不少做，转过头来运不逢； 虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑； 花果逢空遭世累，到老无根总飘蓬。 （以命干遁之，观八字胎命、岁运、何神、何物空亡，推知何煞拦路。此法专推人家做事，可知顺逆而以其决疑。此空最怕真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败，事过半而自悔 以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。 事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！ 空亡之凶兆意义／引： 1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和，即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿；且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。 2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。 3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。（有解救者不做此论） 4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。 正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事政治则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。（有解救者不做此论） 5、男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。 6、男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。 7、男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。 8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。 9、年柱坐空亡，则祖父母有一位短寿之人，年柱有伤官者尤验。 10、月柱坐空亡，则主父母有一位短寿之人，月柱占偏才、正印者尤验。 11、日主落空亡，则主配偶或自己短寿。 12、时柱落空亡，则主子女易夭折。晚年不祥。 空亡应用秘诀 第一： 空亡皆是日柱定，同柱天干为连空； 连空之禄为随空，甲戌旬中申酉空。 乙酉柱中乙连空，乙禄在卯是连空； 连随只在局中论，岁运不论随连空。 岁运空支不生克，刑冲穿绝起作用； 岁运空支能合伴，合伴之中有吉凶。 局中财空岁运实，或主破财或主情； 局中官空岁运实，工作不顺心不宁。 大运空亡不顺利，尽管多做也少成； 多处空亡为天马，到处漂泊多走动。 金空声响火空明，木空破财土空病。 第二： 五行关系有七种，不遇空亡正常用； 若是空亡来介入，绝不绝来穿不成。 生合冲合来介入，三合难立支有空； 六亲关系有空亡，也可改变六亲情。 空亡能改诸神性，凶变吉来吉变凶； 主空随空都一样，都能改变诸神性。 宫位空亡定大纲，变可判断六亲情； 父母不利感情差，年柱之上定有空。 兄弟不助感情少，空亡肯定月建中； 感情不合夫妻差，日支肯定遇着空。 时空子孙不顺心，六十以后孤伶伶； 空亡代表很多象，都在盲派易理中。 时空或者三垣空，一生一事都难成； 虚假不实无拘束，就因天马来行空。 原局若是有空亡，大运到来作用更； 本来相刑不相刑，本来相冲冲不成； 胎空运到身体差，官空运到不稳定。 空亡之字运填灾，再遇合年把财扔； 空亡遇合再有合，直断破财要肯定。 十五、阴阳五行谈人际关系（明像位） 现代教育制度大多是建立在自然科学的基础上，其目的在于求真。但在人际关系中，教育的目的却在于求善。阴阳五行学是一门最讲究关系的学问，所有的结论的推导都是基于关系，而不是基于内容，许多学生无法学好这门学问，主要是太重视内容本身，而不重视关系。以前的我认为，所谓善是基于利益：利人利己为善，毫不利己，专门利人为大善，损人利己为恶，损人不利己为大恶。后来在学习五行学的十神六亲关系中渐渐明白了，其实善的表现形式主要是指人和人之间的恰当表现。于是我提出了2个观点： 1、事实并不重要，重要的是认知。 2、内容并不重要，重要的是立场。 我们心海的同学将来不是学习后做咨询，就是当老师。我认为十神六亲在生活中的体会还是很重要的，希望你能自己领悟，并逐步知道你说的话的有没有道理，不是单单看你说的内容准确性，还要看说话者的身份，说话的时机。 生我者为印。母亲，老师，贵人。 以前的我和母亲的关系很差，和老师的关系也很差。于是在事业上总是得不到贵人的帮助。 母亲是我的印，也就是我的老师，我的贵人。我是她的食神，是她的伤官。她可以向我唠叨，你却不能向母亲唠叨。她可以讲道理给我听，我却不能讲道理，让她明白。我能做的就是听话，然后就是给她最喜欢的礼物。生活中，我喜欢就一个事实和母亲谈道理，我忘了事实不重要，内容不重要。 现在我自己当了老师，我体会的更深刻了。有男学生来咨询他女友或妻子的事，我很少参与。因为我是印。但如果有女学生遇到感情纠纷，我会接待。很简单，一个是财。一个是官。印可以化官煞，却不能处理财的问题。 十六、八字五行干支十神类物取象 类物取象基本上可以分为：五行类象、干支类象、十神类象。实质上就是命理预测学基础理论更深入的细化。但由于类物取象更多的是为了应用实践服务的，因此使它具有理论与实践相互联系的特殊作用。扎实地掌握这部分知识对于学习与提高具有重大的意义。 如果说基础理论部分着重探讨了命理预测学纵向结构的作用关系，具有由点到线的特征。那么本部分的类物取象则着重探讨了命理预测学横向结构的扩展与联系。具有点对点的特征。基础理论中的作用关系就好比是一条丝线，而类特取象中的知识就如同是一颗颗珍珠，只有当通过作用关系把这些珍珠串连起来，才能结出一条完整的生命之链。 天干多为外表，地支多为内脏，体内。有时通用，例如，卯是乙的本气，甲是寅的透显。 一、五行类象 五行木：本对应着方位：东方；对应着季节；春天（寅卯辰月）；对应着人体；肝胆、四肢、毛发、神经系统等；对应着事物性质：曲直向上，有条达、恻隐、善良、仁慈、倔强之性等等；对应着五味：主酸；对应着五常：主仁；对应五色：绿色。 木于季节为春，具有生发、生长的特征，木主仁，于人代表仁义，长寿，木过旺为性格倔强。 木在身体为肝胆，毛发，神经系统；八字木旺多，肝胆功能亢盛，毛发粗浓，在天为风，在地主木，当命局、大运、流年，木过旺火不及，或以木为忌，会有肝胆之疾病； 五行火：于季节为夏天，具有火热、向上的特征，火主礼，与人代表文明，好礼，文采好。性格还代表热情、奔放，八字火旺的人，多热情，火的伤官有感染力。 五行土：于季节是四季之末，即阴历的三、六、九、十二月，具有养育、包容、慈爱的特征；土主诚信，于人代表诚实、信用、忠厚、朴实。八字土过旺则实在、老实、固执、笨拙，不灵活，甚至愚钝。在身体代表皮肤、肌肉、脾胃。土过虚则薄情寡义，脾胃不好。八字湿土多，则容易得皮肤病、湿疹等，木克土则皮肤容易留下伤疤，胃肠不好。 对应方位：为内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中；对应人体：皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等；对应着事物：厚重、容纳、承载特性；主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰等；对应着五味：主甜；对应着五常：主信；对应五色：黄色。 五行金：金，于季节为秋季，具有收敛、萧杀、冷静之特点；金主义，于人代表果断、勇敢、坚韧、客观、冷静，配合不好则固执钢硬、冷酷、杀戮。于身体代表骨头、钙质、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金属、矿石、 金对应着方位：西方；对应着人体：骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等；对应着事物性质：坚硬、刚强、有肃杀、义气、宁折不弯之性等；对应着五味：主辛辣；对应着五常：主义；对应五色：白色。 五行水：水，于季节为冬天，具有寒冷、向下的特征，水主智，于人表示聪明、灵活、善变、流动、润下。 水对应着方位：北方；对应着季节：冬天（亥子丑月）；对应着人体：耳部器官、血液循环系统、肾脏泌尿系统等；对应着事物性质；弯转向下，有润下功能，主聪明、智慧、有流动变化等特性。对应着五味：主咸；对应着五常：主智；对应五色：黑色。 以上五行所对应的物象及特性是最原始、最基本的，是五行对应理论的大纲，必须牢牢掌握，它是以后提取命局信息之象最关键、最基础的部分。 二、干支类象 1、天干类象详解 甲乙木 《滴天髓》： 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。 火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。 虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。 甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。（日支，月支），八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。 甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。 五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。 甲木所对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。 乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。五行颜色：青绿。 乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙丁火 《滴天髓》： 丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。 土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。 旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。 丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。 丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。 丙火所对应身份：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。五行颜色：红。 丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。 丁火所对应的身体：心、眼目、心脏心血系统等。 戊己土： 《滴天髓》： 戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。 火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。 戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。 戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。五行颜色：黄。 戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。 戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。 己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。 己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。五行颜色：黄。 己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。 己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。 庚辛金 《滴天髓》： 庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。 土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。 辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。 能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。 庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。 庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。五行颜色：白。 庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。 庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。 辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。 辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。五行颜色：白。 辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。 辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。 壬癸水 《滴天髓》： 壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。 通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。 癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。 不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。 壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。 壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气；忌己土，使其浑浊。 壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。 壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。五行颜色：黑。 壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。 壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。 癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。 癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。 癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行颜色：黑。 癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。 癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。 十天干所蕴喻对应的类象还很多，读者可以在理解的基础上勤看，时间久了，不用死记硬背便可有深刻印象。 天干对应体内五脏六腑歌诀： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡； 庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾脏； 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。 天干对应体外歌诀： 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹； 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。 注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套。 注：“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌，又叫基本喜忌，命运的贫富贵贱之高低都与这种喜忌有关，掌握了这些基本喜忌，有时可以不必考虑格局法则、用神法则等就能准确而快速地推出一个人的大略命运。十天干一在日柱影响最大，如是命理高手，这种“原始喜忌”的法则可以使用于任何一柱. 2、地支类象详解 子水： 子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。 子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。 子水所对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。 丑土： 丑土节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。 丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所对应的身体部位：为肚、脾。 寅木： 寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅年属虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸”，威镇万里。 寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。 寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。 卯木： 卯木为仲春，节令为农历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，一定大贵。 卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所对应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。 辰土： 辰上为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。 辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。 辰所对应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。 巳火： 巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。 巳火所对应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。 巳火所对应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。 午火： 午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。 午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。 午火所对应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。 未土： 未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是最好不过的。 未上所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。 申金： 申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊上长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时，这就是“天地泰斗”的吉象。 申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。 申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。 酉金： 酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“钟鸣谷应”。 酉金所对应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。 酉金所对应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。 戌土： 戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名，正因为此，辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。 戌上所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌上所对应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。 亥水： 亥为坤卦，六阴、这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生的人，如果日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。 亥水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。 亥水所对应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。 十二地支对应的身体歌诀： 子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡； 寅胆发脉并双手，卯木十指内肝方； 辰土为皮肩胸肋，巳面咽齿下为肛； 午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁； 申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏； 戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。 十七、天干地支的寓意 十天干与十二地支的组合，就形成了六十甲子。六十甲子用以阐述天人之学,干支含有种种特定信息，大无不包，细无不化。 地支藏象: 子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。 丑土，代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。 寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。 卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。 辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性格激昂、强大和独立。 地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。 历史上，有多处记载孔子曾经“问礼于老子”，其中《史记?老子申韩列传》里提到：老子对孔子说，不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业，计划着将来如何如何，这样其实无益于自身，并且也恐怕活的不长久，在社会上发展的好，将来会有后遗症。孔子听了他的话，说“吾今日见老子，其犹龙邪。”龙可以“乘风云而上天”，年轻的孔子，认为老子深不可测，高不可攀。 顺便介绍一下：故宫里的角楼，并不是在角落地方就叫做角楼，因为古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，因此就请下角星下界，故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。 巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。 午火，代表文章、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。 未土：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。 申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。 酉金，為暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子，美容機構等。在人性方面，主驕傲，有條理和專橫，自命不凡。 美國在海灣戰爭時，帶了很多雞到戰場，這些雞是為了防備伊拉克的毒氣戰。酉主暗昧，毒氣是暗昧之氣，雞對毒氣十分敏感；酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。在這一點上，雞比狗的判斷力強。 酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。 地支六合中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，「雞見辰，亂人倫」。掌握了這些金口訣中的基本口訣，很多事情就會迎刃而解。只要真懂幹支關係，運用起來就很神奇，入手就得高層次！ 戌土，主玄妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。 亥水，主賞賜、贈送。在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和助人為樂；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手間，歌舞廳，情色場所，洗浴場所，暗疾（不願為人所知的病）。 疊亥相見，主有一定的文字專長或文學才能（包括有書法繪畫等）。 同樣是茶，但不同的茶，有不同的個性。十二地支中，有四個代表土，它們的個性也不相同。辰土是硬石頭，表示玉石、鑽石；戌土是灰土、灰塵，也代表岩漿、攪拌了的水泥等等；醜土是能長莊稼的濕土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方，如沙漠。 發佈於2023-01-10 03:29・雲南 盲派 號贊同113號號10 則評論 號分享 號喜歡號收藏號申請轉載 號 寫下你的評論... 10 則評論 預設 最新 書含 你這把壓箱底的筆記都曬出來了啊 2023-11-20 ·廣東 號回覆號2 風清楊 作者 沒事啊 2023-11-20 ·四川 號回覆號1 15113319132 賓主與體用，如子女出在年月又不是自己的嗎 2024-08-13 ·安徽 號回覆號1 風清楊 作者 不是 2024-08-13 ·雲南 號回覆號喜歡 紅小生 受益非淺，感謝 2024-11-14 ·湖南 號回覆號喜歡 風清楊 作者 沒事 2024-11-14 ·雲南 號回覆號喜歡 Mlrv 受教了謝謝 2024-06-16 ·河南 號回覆號喜歡 Mlrv 受教了謝謝 2024-05-23 ·河南 號回覆號喜歡 知乎用戶VFKW3e 受教了，只是空亡這段有些不懂 2024-04-29 ·浙江 號回覆號喜歡 傳問問 受教了，謝謝 2023-12-18 ·北京 號回覆號喜歡 關於作者 風清楊 無我利他，普渡眾生。 回答 41 文章 205 追蹤者 2,519 號關注他號發私訊 推薦閱讀 吳易淺談八字基礎知識（1） 歡迎批評指正交流！ 八字，就是每個人以幹支紀元的生辰代碼。 將人的出生時間轉化成乾支曆法，出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱。 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